东东谈历史：建文帝朱允炆真的逃出南京城吗？朱棣的谎言骗了我们六百年( 二 )
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大明帝国基业的开创者明太祖朱元璋
由此可知 ， 朱允炆与云南沐氏关系之亲密 ， 他逃亡西南也就不足为奇 。
清人冯甦在《滇考·建文帝遁迹狮山》中说到：“（建文帝）初至滇…自言与沐将军有旧…密语多时 ， 使送至武定府” 。 他认为建文帝前往云南投奔沐氏 ， 因此在武定县狮子山留下了一系列活动踪迹 。 此外《滇略》以及《武定府志》也对此有补充说明 ， 记载更为传神详细 。
云南嵩明县州志也曾记载建文帝曾经求食此处 ， 甚至留下一个名为“得食村”的村庄 。
此外广西《富民县志·古迹志》记载灵芝寺有建文帝所留下的蒲团草 ， 历经酷暑寒冬 ， 此蒲团仍然结实如故 。 同时《艺文志》中又记载一首描写建文帝所坐蒲团的诗文 。
此后重庆、广西以及云南各处县志又多次出现有关建文帝的记载 ， 根据这些县志所记载时间的先后 ， 可大致勾勒出建文帝在西南方向的活动踪迹 。 永乐二年 ， 建文帝离开云南去往重庆 ， 而后又去了四川大竹县 。 永乐四年回到云南保山县白龙山 ， 永乐七年再次前往大竹善庆里 ， 不久回到白龙山后因地方官员烧毁白龙庵 ， 而于永乐七年行至云南洱源县 。
此后建文帝更是行踪不定 ， 足迹遍布云南、重庆、广西等处 ， 直至不知所终 ， 但也有说在明英宗正统五年朱允炆主动前往北京 ， 被囚禁宫中得以善终 。
通过各地方州志神乎其神的记载 ， 我们可以很明显的看出建文帝并未真来到这些地方 。 相信每一个真正探究真实史料的学者 ， 都不会将地方州志所记载的事情作为证据确凿的史料 。
地方史志相较于官史而言 ， 具有更多的主观性和不确定性 ， 而中国古人最讲究身后之名 ， 因此几乎每一次修纂州志都会将一些并无确凿证据的事情加以夸张补充转录其中 ， 读者若有见过家中族谱便可知民间修史之不虚妄 。
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燕王朱棣攻破南京城
这是因为州志的记载并不需要经过大量的审核而且许多记载也无从考察 ， 夸张不羁之言若于己有利便会不顾真实性被收录 。 所以对于历史事件 ， 倘若正史已有记载 ， 地方史料更为详实 ， 那自然可将州志引为补充佐证；但若其他已被认可史籍毫无记述 ， 地方史志纵然长篇阔论 ， 彷佛证据凿凿 ， 也只为孤证难以确信 。
此外即便建文帝确实逃亡西南方向 ， 但通过这十数年的行踪记载 ， 建文帝哪里像是扮成和尚亡命天涯 ， 根本就是微服南巡、四处游玩 。 明成祖继位拥有天下之后 ， 皇权集中、耳目遍布 ， 朱允炆行踪如此大胆 ， 怎么可能逃得过朱棣的法网！以朱棣之狠毒辛辣 ， 决不会像朱允炆一般 ， 傻兮兮告诉手下战场相见 ， 不要杀害 ， 朱允炆如果被抓住绝对难逃一死 。
因此 ， 笔者认为朱允炆从南京城逃到西南绝无可能！
三、一个大胆的猜想
后世学者常将明成祖朱棣命户科给事中胡濙寻访建文帝一事拿来例证朱允炆已经逃出南京城 。 据《明史》记载 ， 永乐二十一年 ， 遍访全国的胡濙带回建文帝的确切消息 ， 此时的朱棣正率军发动第五次北伐 ， 屯驻在宣府 。 而本已就寝的朱棣听闻胡濙赶来便立即召其觐见 ， 君臣交谈到了天亮 ， 史书上甚至煞有介事的写到“至是疑始释” 。
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明初都城应天府（今南京）平面图
仔细思考这个说法便能知其中蹊跷 ， 朱棣如果释然无非因为两点：一为建文帝死 ， 二为建文帝无心复辟 。 其一倘若朱允炆逃出南京 ， 根据后来记载他在永乐二十一年之时并未去世 ， 而朱棣却已经步入晚年 。 其二为建文帝无心复辟更是荒缪不堪 ， 即便朱允炆无心复辟 ， 已经年迈的朱棣也绝不会放过正处壮年的朱允炆 。
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