『世界』胡汉交辉的丝绸艺术,波斯锦与缂丝曼荼罗|丝绸的世界家族( 二 )


技术的传播也像接力赛 , 一棒接一棒地传播 , 波斯这种风格 , 又被更西边的拜占庭继承 。波斯有点像中国和拜占庭之间的一个中介 , 丝绸这样的东方奢侈品 , 如果要通过陆上丝绸之路到达拜占庭 , 基本上就绕不开波斯 , 波斯锦的风格也就自然而然地影响了拜占庭 。
说起拜占庭的丝织业 , 也是丝绸之路上丝绸贸易传播的一个重要话题 , 这里我们岔开多说一点 。
我们前面讲过 , 欧洲人真正掌握养蚕缫丝的技术 , 是在东罗马帝国 , 查士丁尼大帝的时候 。那之前 , 也不是完全依靠进口 , 君士坦丁堡这样的城市也会进口生丝 , 也就是丝绸纺织的原料 , 经营自己的丝织业 。不过即便已经获得了养蚕缫丝的技术 , 拜占庭学艺不精 , 在养蚕抽丝上有着致命的弱点 , 出来的生丝怎么样都比不上进口的 , 而且还没办法进行大规模的量产 。因此拜占庭的生丝还是要依赖于波斯帝国 , 这也成了波斯钳制拜占庭的重要手段 。这也是为什么 , 查士丁二世愿意与拼死前来的突厥人和粟特商人商量合作的重要原因 。
『世界』胡汉交辉的丝绸艺术,波斯锦与缂丝曼荼罗|丝绸的世界家族
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【『世界』胡汉交辉的丝绸艺术,波斯锦与缂丝曼荼罗|丝绸的世界家族】六世纪中期开始 , 突厥在欧亚大陆上崛起 , 曾经和拜占庭一起夹击波斯 。两国的联盟是怎么建立的呢?其中就有丝绸和粟特商人的作用在 。粟特人原本是想在波斯贩卖生丝 , 结果两次都被拒绝 , 于是向突厥可汗提议 , 直接同拜占庭做生意 。公元568年 , 跋涉千里的突厥和粟特人的使团到达君士坦丁堡 , 和拜占庭达成了反波斯联盟 , 直到576年 , 丝绸生意也繁荣在从长安到拜占庭这条漫长的丝绸之路上 。
那么丝绸对于拜占庭的重要性 , 不仅是享受的奢侈品 , 或是社会地位的象征 , 必要时候也可以用来保护自己 。
比如说 , 我们上一季讲过蛮族入侵罗马的历史 。在这个过程中 , 所谓的蛮族也领略到了罗马豪气奢华的生活风气 , 和最初的罗马人一样被丝绸迷了眼 。448年 , 上帝之鞭阿提拉和拜占庭帝国谈判 , 拜占庭为了阻止匈奴人的进一步威胁 , 就向阿提拉赠送了大量来自东方的奢侈品 , 包括丝绸 , 在帝国实力衰败的时期 , 也保住了暂时的和平 。在帝国不止一次把丝绸做为求和的重要礼物 , 丝绸的消耗量大大增加 , 也是拜占庭政府积极推动和垄断丝织业的动力之一 。
波斯之后 , 就是信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国的兴起 , 由此 , 丝绸的风格也受到了极大的影响 。
伊斯兰教反对偶像崇拜 , 所以在艺术品上禁止采用人物或动物的形象作为装饰 。因此 , 伊斯兰风格的丝绸在纹样上 , 就多采用几何、花卉和经文书法 。不过 , 伊斯兰教兴起之前的萨珊风格 , 还是得到了延续 , 比如联珠纹样就被继承下来了 , 宗教的禁令也没能完全贯彻下去 , 哥本哈根大卫藏品博物馆就收集到一件伊斯兰织锦残片 , 联珠纹里是成对的孔雀和苍鹰 , 可见美丽的东西总是彻底禁止不了的 。再多说一句 , 有学者说 , 伊斯兰艺术里常见的孔雀意象 , 其实是来自中国 。从西到东 , 唐代丝绸的多样
有意思的是 , 萨珊波斯的丝绸艺术 , 还反过来向东传播 , 首先是到了西域 。
在新疆的阿斯塔纳墓 , 曾经出土了一批年代属于初唐的织锦 。这批织锦的纹样 , 主要是联珠团窠动物 。什么意思呢?联珠我们前面讲过 , 所谓团窠 , 就是圆形或者椭圆形的纹样框架 , 有点像鸟巢 , 所以叫“窠” 。圆环的中间填充的多是动物和人物的形象 。这和萨珊波斯的典型风格已经非常相似 。而吐鲁番出土的织锦 , 也有着狩猎纹样 , 描绘着高鼻深目的异国骑士 , 骑在伸出双翼的天马背上 , 转身射杀狮子 。


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