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『大洲读历史』古代婚姻制度的特征：女子被动，男子主动，更有一物必不可少


要说相亲的历史 ， 它应该和婚姻具有同步性 ， 但又不可能完全同步 。 一般说 ， 远古时期的婚姻以无意识、缺乏感情的居多 ， 他们的目的只是简单地繁衍后代 ， 而相亲则多表现为有意识寻求感情的行为 。 古代相亲的特征也是不断变化的 ， 不过古代女子地位低下 ， 相亲上也是不公平的 。

『大洲读历史』古代婚姻制度的特征：女子被动，男子主动，更有一物必不可少
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古代婚礼
古代相亲的特征
一、?女方被动
在漫长的封建社会中 ， 儒家文化始终占据主导地位 。 在相亲、婚姻和家庭领域 ， 对妇女的要求是“三从四德” 。 其中“从父”就是由父亲安排女儿的相亲和婚姻 。 一个“从”字 ， 说尽了女子在相亲和婚姻问题上的被动性特征 。 那时候的一部分女子 ， 可以用钱物买卖、交换 。
明代才子徐文长的母亲就是被买入徐家的典例 。 后来 ， 徐文长的父亲去世 ， 他的母亲再一次经历买卖的苦楚 ， 这样的例子在古代屡见不鲜 。 从中我们可以看出 ， 古代的相亲和婚姻 ， 对女子是非常被动的 。
二、男方主动
和女方被动相对立而言的 ， 是男方具有明显的主动特征 。 男方主动主要表现在两个方面：
就风俗而言 ， 相亲时 ， 总是男方去女方家中 ， 或是由男方约定去某个场所 。 男方可以表现主动积极、正大光明；女方若表现出主动的痕迹 ， 就会被认为是“轻薄相” ， 所以必须羞羞答答 。
就行动而言 ， 结婚就相当于娶妻 。 在“六礼”中有“亲迎”的规定 ， 须男方亲自到女方家中迎妻 ， 从中可以看出男方的主动性 。 这点要和当今迎亲区分开来 ， 须知如今是建立在“男女平等”之上的 。 通过以下实例想必各位会有所领悟 。

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古代婚礼
因为更有在相亲中直接抢婚的 。
据《中国婚姻史》有关章节记载：“更就民间的劫婚而言 ， 此或因徒贪他人之妻女之色而然 ， 或因门第之隔不易得妻而如此 。 若春秋时 ， 郑游贩于归途中 ， 遭逆妻者而夺之 ， 以馆于此 。 ”
在南北朝时期也有这样的例子：“高乾求崔氏女不得 ， 其弟昂与往劫之 。 置女村外 ， 谓兄曰‘何不行礼？’于是野合而归 。 ”
这种行为放到今天虽然令人发指 ， 但在当时而言可谓是稀松平常 ， 这就更能反映出男方具有的明显的主动性 。
三、双方“定信物”
旧时在婚姻领域有“郎才女貌”之说 ， 是为婚姻而相亲的一种自然追求 ， 即女方看中了男方 ， 大多重在才识方面 ， 也包括财产、地位气魄等条件 。 男方看中女方大多注重美貌 ， 以及温柔的性格、细致的处事 。 了解历史的朋友都知道这是很自然的事 。

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古代婚礼
因为在古代 ， 男方要负担一家的生活 ， 女的基本不参与劳动 。 这就要求男方有一定的力量和技能 ， 以适应谋生的需要 ， 以保证生活来源 。 反过来 ， 主要生活来源由男方解决 ， 男的就要求女方漂亮一些 ， 会处事一些 。
当相亲阶段的这些前提基本达到要求后 ， 为了保证今后婚姻的实施 ， 就产生见证这一承诺的需要 。 通常情况下由一个特定的物件来完成 ， 以表示爱情的相许 。 这种物件被称为“信物” 。
接下来的一套已经老生常谈了 。 通过相亲后确定了婚姻关系 ， 女方家庭就要给男方家庭生辰八字 ， 男方家庭除了回馈外 ， 通常（必须）会赠与一些礼物、礼金 。 这些都是相亲成功后的标志 。

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