『风吹雨打的砖』罗马帝国的衰落已初现端倪，且看当时的历史学家如何应对( 二 )
马其顿帝国灭亡后 ， 原来生活在这片土地上的史学家是蔑视罗马文化的 ， 在他们看来这些原本生长在"蛮荒之地"的罗马人是没有什么先进文化的 ， 只有希腊那种开放包容的文化才是主流 。 但随着罗马统治的不断巩固 ， 这批人逐渐接受了罗马文化 ， 也接受了罗马人的统治可能真的是命运之神的眷顾 。
直到公元前148年 ， 马其顿帝国才完全被罗马纳入版图之中 。 由此 ， 两大文明逐渐融合 ， 在史学方法上亦产生交流 。
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古罗马军队
2、以"世界史"视角探讨罗马文化
罗马共和国在地中海区域的扩张 ， 使该地区整合为一个统一的政治单位 。 由于政治统治的需要 ， 罗马创立了执政官纪年法 ， 为撰述世界史提供了一种时间秩序框架 。
从城邦到帝国 ， 罗马帝国的统治使得过去单纯的地理单位变成了一个统一的世界 ， 为历史学家将地中海各民族的历史融为一体提供了契机 。 试想一下 ， 如果一个国家内部是分裂的 ， 历史学家如何能记录所有地区和民族呢？怕只能"各自为政" ， 只记录自己所在地区的历史 ， 中国历史上每次分裂割据时期的历史记录大抵如此 。
早在希腊化时期 ， 斯多亚学派以个人主义为视角构建了统一的世界秩序 ， 开启了历史研究从地方和区域向统一世界的转变 ， 一些希腊化时期的史学家开始了撰述地中海世界统一历史的尝试 ， 逐渐消解了希腊人对"罗马带来统一"这一主题下进行历史书写的厌恶 。
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斯多亚学派创始人芝诺
波利比乌斯则找到了书写世界史的阐释方法 ， 认为罗马霸权是几个世纪以来命运转移的结果 。 到了公元前1世纪 ， 在斯多亚世界主义的浸润下 ， 罗马治下的希腊地区的史学家狄奥尼修斯弥补了希腊和罗马在文化上的隔阂 ， 在罗马崛起为"统治权转移"这一观念上达成共识 。
罗马境内希腊语世界史的历史书写刺激了拉丁语世界史的写作 ， 推动了世界史撰述的发展 。 三、罗马历史学家如何看待帝国的衰落
1、历史学家嗅到了罗马衰落的气息
罗马是通过击败迦太基登上权力巅峰 ， 但罗马的制度建设远远没有跟上其扩张的步伐 。 罗马的政治建设相对来说比较基础 ， 没有产生庞大的官僚机制 ， 权力集中于少数贵族手中 。 而对于被征服的地区 ， 罗马人通常将其设置为行省 ， 并安排总督进行管理 ， 保留一定当地原有的统治集团 。
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罗马行省长官：总督
不仅如此 ， 罗马始终没有建立一个统一的信仰体系 ， 在罗马境内 ， 存在着各种信奉的神灵 。 虽说这体现了罗马信仰上的自由 ， 但到了后期却造成信仰上的混乱 ， 人们缺少一种统一的信仰是很难让一个国家长久地维系下去 。
就连罗马人崛起依靠的强大军队 ， 也在财富的腐蚀下丧失了本色 ， 成为贵族争权夺利的工具 ， 在养尊处优中逐渐失去了对外作战的能力 。
罗马帝国虽然建立了 ， 但共和制度的一去不复返和社会现实地不断堕落 ， 政治生态的进一步恶化 ， 这些现实成为罗马历史学家挥之不去的噩梦 。 过去的辉煌与现实的灰暗交织在一起 ， 少部分史学家不屑于成为罗马皇帝歌功颂德的宠臣 ， 开始思考罗马衰亡的原因 。
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罗马人在财富中迷失了自我
2、罗马历史的断裂困扰着历史学家
尽管元首制谨慎地维持着其共和制的外表 ， 但一个根本性的难题是 ， 历史学家再也无法掩盖共和制的过去与现状之间明显而深刻的断裂 。
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