『行者啊』有人乐观有人悲观,而最关键的是反思和调整,面对突如其来的灾害

面对疫情 , 有人悲观 , 有人乐观 , 多数人处于中间 , 摇摆不定 。
『行者啊』有人乐观有人悲观,而最关键的是反思和调整,面对突如其来的灾害
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在疫情加剧的今天 , 悲观者认为此次人类将遭受重创 , 不仅疫情本身让人类遭受前所未有的损失 , 疫情引发的次生灾害也成为二战以后人类面临的最大灾害 。
美国前国务卿亨利·基辛格4月3日在美国《华尔街日报》发表文章认为 , 新冠病毒以前所未有的规模和猛烈程度对人类发起袭击 , 让他想起了在第二次世界大战期间 , 作为第84步兵师一名年轻人的感受 , 现在就像1944年一样 , 有一种早期的危险感 , 这种危险不是针对任何特定的人 , 而是随机的袭击和破坏 。
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而有一些人很乐观 , 他们认为只要天气转暖 , 此次疫情就和08年的疫情一样 , 自动消失得无影无踪 。
多数人的判断介于两者之间 , 听听这个也有道理 , 听听那个也有道理 , 疫情缓解时乐观一点 , 疫情加剧时悲观一些 。
『行者啊』有人乐观有人悲观,而最关键的是反思和调整,面对突如其来的灾害
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他们很想要一个确定的答案 , 热衷于搜集预测 , 并且是越准确越好的预测 , 恨不得精确到哪一天的哪一个小时 。
然而 , 对于一件正在进行的事件 , 会随着对立双方力量的变化而变化 , 也会随着一些突发情况的出现而转向 。 变化是常态 , 预测只能建立在以前经验的基础上 , 而难以面对一个全新的事物 。 面对全新的灾害 , 人类只能在拼尽全力后 , 才能将答案交给上帝 。
人类的气数未尽 。
“在天为气 , 在地成形 。 形气相感而化生万物矣 。 ”处于天地之间的人类 , 是整个自然的一部分 , 既然如此 , 就存在感知自身的能力 , 人类的气数还没有穷尽 。 虽然气数未尽 , 但我们依然能感受到巨大的不安 , 就像基辛格在战争中感受到的那种本能的不安 。
德不配位必有殃灾 。
在人类发展近百万年的历程中 , 在工业革命以后呈加速态势 , 据统计 , 人类近200年的发展比历史总和还要多 。 这种加速态势像两样东西 , 一个是刚刚点燃的火苗 , 突地一下爆发了 , 另一个是即将熄灭的火苗 , 最后一下的闪烁照亮了周围 。 我们更宁愿相信人类的加速发展属于前者 。
经过工业革命的洗礼 , 当前的人类确实具备了一定的能力 , 去适应和改造这个世界 。 然而这种能力更多地表现为肆意欺压原来对人类构成威胁的动物 , 扒它们的皮做成衣服 , 不为御寒只为虚荣 , 吃它们的肉 , 不为果腹 , 只为口腹之欢 。 对待环境强取豪夺 , 贪婪地改造山川河流为己所用 。 人类提前消耗了福分 , “德不配位 , 必有殃灾” , 人类的灵魂跟不上快速奔跑的身体 , 过于自信导致膨胀而目空一切 , 不均衡的认知束缚不了自己的失误 。
【『行者啊』有人乐观有人悲观,而最关键的是反思和调整,面对突如其来的灾害】人类对自己目前所处的发展阶段认知偏差 。
人类科技并没有完全搞清楚自身以及自身如何产生的机理 , 就像一个孩子还不知道自己如何出生 , 也没有充分认识自己一样 , 人类文明很可能就处于这个阶段 。
工业革命的后期就是科技革命 , 近几十年科技的飞速发展令人类自己产生了幻觉 , 似乎离无所不能已经不远了 , 过于自信导致将发展定为第一目标 , 殊不知在人类还很弱小的阶段 , 面临的依然是生存问题 , 而不是发展问题 。 在这个阶段面临突发灾害 , 首要想到的是保生存 , 而不是保发展 。 孰轻孰重很清楚 , 就不会发生信息扭曲的现象 。
反思并及时调整 , 拼尽全力才能有所改观 。
面对突如其来的灾害 , 反思并不是第一位的 , 而没有反思就没有调整 , 将力量调整到最有利的部位 , 拼尽全力才能改变事物的走向 。


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