【历史文化小观园】看懂林则徐身上三个标签便可知道为什么他会成为民族英雄


【历史文化小观园】看懂林则徐身上三个标签便可知道为什么他会成为民族英雄
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林则徐塑像
【【历史文化小观园】看懂林则徐身上三个标签便可知道为什么他会成为民族英雄】能吏
道光二年 , (1822年)林则徐第一次受到道光帝的召见 , 在谈话中 , 道光对他过去的工作给予了很高的评价:“汝在浙省虽为日未久 , 而官声颇好 , 办事都没毛病 , 朕早有所闻 , 所以叫汝再去浙江 , 遇有道缺都给汝补 , 汝补缺后 , 好好察吏安民罢 。 ”
接着林则徐向道光帝请教今后工作指示 , 道光回答说:“照从前那样做就好了”《林则徐日记》 。
嘉庆十六年(1811年) , 26岁的林则徐终于殿试高居第二甲第四名 , 选为庶吉士 , 授翰林编修 , 踏上了仕途之路 , 此前因为落第不得已做师爷谋生 。 此后七年的京官岁月 , 饱尝贫困之苦 , 由于刚正不阿的性格 , 耿介处世的林则徐看不惯嘉庆时期的官场种种 , 因事愤而辞职回乡 。
在道光继位后 , 他的老师道光近臣曹振镛积极为之复职进行斡旋 , 多次向道光帝推荐 , 这也解释了为何道光早对其有所闻的原因 。 林则徐出任江苏按察使后 , 在任期间澄清江苏吏治 , 亲自裁决案件 。 对许多案件都是亲力亲为 , 甚至亲自参与验尸等工作 。 短短在任四个月内 , 就把许多陈年旧案全部处理 , 不光如此 , 当时江苏遇上数十年来未见的洪灾 , 庄稼尽毁 , 林则徐负责赈济灾民工作 , 他一方面把国库拨给的百万赈济款发到灾民手中 , 不让吏役、生监、土棍从中侵占 , 由于措施得力“活老弱无算”被百姓称为“林青天” 。 《金安清?林文忠公传》
几年后 , 他不顾个人仕途得失 , 毅然决然为江南水灾的百姓请求减免税粮 。 就在具摺请缓时 , 接到军机大臣转来的廷寄 , 措辞严厉:“近来江苏等省几于无岁不缓 , 无年不赈 , 国家经费有数 , 怎能这样一年又一年拖欠成为了惯例?”与此同时又接到道光上谕批评林则徐“不肯为国任怨 , 只知道博取声誉” 。 在这种谴责下 , 林则徐不顾个人仕途功名 , 上书给道光为百姓痛心疾呼:“多宽一分追呼 , 即多培一分元气”在他的感动下 , 道光终于批准缓征建议 , 为百姓赢得了生机 。
除此之外 , 林则徐主政各地最看重民生水利建设 , 认为这是民生之本:“水利之盛衰 , 农田系焉 , 人文亦系焉 。 ”《娄水文征序》 。
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林则徐治水
1820年 , 他外放杭嘉湖道就修建海塘“士民德之” , 此后他工作的各地到处如水一般对民生滋润 , 留下了不老的民心工程 。 在虎门销烟后的大功不赏被贬新疆后 , 他还在新疆大力倡导民生发展“周历天山南北二万里 , 东西十八城 , 浚水源 , 辟沟渠 , 教民耕作” 。 在南疆最忙的时候 , 他“昼夜总在路上 , 行时多 , 歇时少” , 有时甚至没有及时给家寄去书信《林则徐传》 。 林则徐是那种无论放到哪里都能做出业绩的人 , 但更多的是集中在民生建设上 , 走到哪里都得到百姓的广泛拥护 , 如果说他是个能吏 , 不如说他更像个“民吏” , 就是给百姓带头干活的封建时期的良知平民官员 。
廉吏
林则徐身上还有这一个廉字 , 不光自己廉 , 同时也要求家人廉 , 苦口婆心在家书中天天对其儿子们进行“远程教育”:“京官中虽多仕流 , 吾儿所交者未必尽是匪人 , 然亦不可不慎 , 言语亦需谨慎 。 鸦片一物 , 更须屏绝 , 否则非吾子也 。 ”
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林则徐家书
对于自己他要求更是严格 , 在当时官吏送往迎来 , 盛宴款待 , 大肆挥霍已经司空见惯 , 有的饮宴三天三夜都不能终席《薛福成?河工奢侈之风》 。
林则徐虽然升迁和职务变化非常快 , 但是每次上任途中 , 事先就发出《传牌》 , 昭告各地官员 , 谢绝一切接待供应 。 在《传牌》中明确规定:“所雇佣船只 , 按照当地加个付给 , 不许沿途支付水脚 , 亦无须添蒿帮纤 , 伙食一切 , 亦自己买全 , 沿途不要送酒食等物 。 ”最后明确表示:如果地方官员违背要求 , 该地方官立即严拿惩办 , 不得稍有徇纵 , 切切《林则徐集》 。


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