「传统」汉代妇女的社会地位：打破传统礼制，继承远古自由之风( 二 )
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不仅如此 ， 汉代妇女在婚姻期间 ， 甚至能主动提出离婚 。如汉武帝的长姐平阳公主 ， 在嫁给卫青之前 ， 有过一夫叫做曹寿 。曹寿有疾 ， 公主恶之 ， 遂与之离 。
显然 ， 古代女子自主离婚并改嫁 ， 也是时常发生之事 。而且对于这种情况 ， 只要是合乎情理 ， 两汉官府也会保护妇女的应有权力 。据《后汉书·范升传》记载：“后升为出妻所告 ， 坐系 。得出 ， 还乡里 。”范升丢弃妻子 ， 后者反抗状告官府 ， 导致范升遭到一定惩罚 ， 足以说明汉代法律对女子的保护意识 。
（三）汉代妇女的其它权力
除了在婚姻中保持相对自由之外 ， 汉代妇女也享有一定的社会地位 ， 这体现在她们其他方面的权益上 。
比如说 ， 汉代妇女享受一定的继承权 。
据《史记》记载：“（奚涓）以舍人从起沛 ， 至咸阳为郎中 ， 入汉 ， 以将军从定诸侯 ， 四千八百户 ， 功比舞阳侯 。死事 ， 母代侯 。”
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从这段话中可以看到 ， 女子不仅有继承爵位之权 ， 还能称候 。
另外 ， 1984年1月湖北江陵张家山二四七号汉墓中出土了《二年律令》中有这么一段话：为县官有为也 ， 以其故死若伤二旬中死 ， 皆为死事者 ， 令子男袭其爵 。毋爵者 ， 其后为公士 。毋子男以女 。
这段话的意思也是指女子拥有继承权 。
又比如说 ， 汉代妇女不仅从事各种职业 ， 还有资格接受教育 。汉代涌现出不少才女 ， 如班昭、卓文君、蔡琰等人 ， 都是自小接受儒家的蒙养教学 。而且其中出色者 ， 还能入宫为职 ， 并享受一定实权 。地位有时更别男子还要崇高 。这对其他朝代的妇女来说 ， 恐怕是难以想象的吧 。
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二、余论——孔雀东南飞
话虽如此 ， 汉代女子能享有的人格独立与自主权 ， 依旧只是在一个限度之内 。总的来说 ， 她们与其他朝代的女子相比 ， 地位较高一些；但依旧是不如男子在社会中的话语权的 。
汉乐府诗《孔雀东南飞》描写的悲剧爱情故事 ， 便能很好说明这种情况 。刘兰芝与焦仲卿结婚之后 ， 夫妻二人互相尊重 ， 生活非常和美 。但双方家庭的矛盾 ， 却生生逼迫这对原本恩爱的夫妻 ， 最终不得已而分开 。
刘兰芝返回家中后 ， 其兄长便自发充当了传统的封建家长形象 ， 并开始为妹妹包办婚姻 。刘兰芝宁死不从 ， 遂投水而亡；而焦仲卿听闻此噩耗 ， 亦自挂东南枝 。
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其实 ， 无论是刘兰芝与焦仲卿互相尊重 ， 还是刘兰芝自行离婚 ， 再到其兄为其操办再嫁事宜 。都体现出汉代妇女在婚姻中享有一定自主权 。可即便如此 ， 他们还是无法冲破传统礼教的束缚 。换句话说 ， 这种看似自由的婚姻 ， 其实依旧要受制于封建礼制制约 。
刘兰芝与焦仲卿的例子也绝非个例 ， 不得不说 ， 这是汉代妇女无法改变的社会现状 ， 亦是一种遗憾 。
参考文献：
《史记》
《汉书》
《后汉书》
《三国志》
《二年律令》
《孔雀东南飞》
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