宣城历史文化研究：宣州诸葛笔考（上）( 二 )
在北宋前期 ， 诸葛笔受到大批名人的赞誉 ， 本地名人梅尧臣（1002-1060）反映很快 ， 他在《次韵永叔试诸葛高笔戏书》中云：“笔工诸葛高 ， 海内称第一 。 ”而欧阳修（1007-1072）的《圣俞惠宣州笔戏书》则几乎是全诗赞笔：
圣俞宣城人 ， 能使紫毫笔 。 宣人诸葛高 ， 世业守不失 。 紧心缚长毫 ， 三副颇精密 。 硬软适人手 ， 百管不差一 。 京师诸笔工 ， 牌榜自称述 。 累累相国东 ， 比若衣缝虱 。 或柔多虚尖 ， 或硬不可屈 。 但能装管榻 ， 有表曾无实 。 价高仍费钱 ， 用不过数日 。 岂如宣城毫 ， 耐久仍可乞 。
蔡襄（1012-1067）是宋代四大书法家之一 ， 他对诸葛笔的看法或做法很引人深思 ， 也具有权威性 。 一次 ， 他在获得端砚极品时 ， 为之作《砚记》 ， “斋戒发封 ， 诹吉日 ， 以澄心堂纸、李廷珪墨、诸葛髙鼠须笔为之记 。 皇祐癸已十二月二十八日 。 ”他将诸葛笔与名纸、名墨、名砚并用 ， 是一种无尚的肯定 。 而在《文房四说》中 ， 更是将诸葛笔中散卓置于最高的地位：
新作无池研、龙尾石、罗纹金星如玉者；佳笔诸葛髙、许頔皆奇物；纸澄心堂有存者 ， 殊绝品也；墨有李庭珪、承宴 ， 易水张遇 ， 亦为独步 。 四物文房 ， 推先好事者所宜留意 ， 散卓笔心长特佳耳 。
诸葛笔在宋代书法名家的心中 ， 具有此地位 ， 实让后人震惊！
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不过 ， 奇怪的是 ， 对诸葛笔评论影响较大则是后来的苏轼（1037-1101）、黄庭坚（1045-1105） ， 宋代曾慥记载：“东坡云：诸葛笔譬如内库酒、北苑茶 。 山谷曰：衙香、椽烛与京师妇人梳头 ， 亦天下所不及 。 ”他们是北宋中期的著名文人 ， 他们的高度赞美 ， 甚至引起了清人的怀疑 ， “今世犹传诸葛笔 。 夫诸葛何人 ， 托苏、黄而遂传 。 ”
不过 ， 具体看一下苏、黄之言 ， 倒较为客观 ， 其论不谬：
苏轼在《书诸葛笔》曰：
宣州诸葛氏笔 ， 擅天下久矣 。 纵其间不甚佳者 ， 终有家法 。 如北苑茶、内库酒、教坊乐 ， 虽弊精疲神 ， 欲强学之 ， 而草野气终不可脱 。
而黄庭坚在《跋东坡论笔》中说：
东坡平生喜用宣城诸葛家笔 ， 以为诸葛之下者 ， 犹胜它处工者 。 平生书字 ， 每得诸葛笔 ， 则宛转可意 。 自以谓《笔论》穷于此 ， 见几研间有枣核笔 ， 必嗤诮 ， 以为今人但好奇尚异而无入用之实 。 然东坡不善双钩悬腕 ， 故书家亦不伏此论 。
可见 ， 两人都是总体肯赞 ， 也指出其中问题 ， 其中黄似乎在说东坡 ， 而实际也在言诸葛笔 ， 不太适用于双钩悬腕的技法 ， 但又对学书者实用 ， “然学书人喜用宣城诸葛笔 ， 着臂就案 ， 倚笔成字” 。
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而“熙宁后 ， 世始用无心散卓笔 ， 其风一变 。 ”诸葛笔开始走下坡路了 ， 在北宋末年的命运 ， 宋人蔡絛有过总结：
又幼岁当元符、崇宁时 ， 与米元章辈士大夫之好事者争宝爱 ， 每遗吾诸葛氏笔 ， 又皆散卓也 。 及大观闲偶得诸葛笔 ， 则已有黄鲁直样作枣心者 。 鲁公不独喜毛颖 ， 亦多用长须主簿 ， 故诸葛氏遂有鲁公羊毫样 ， 俄为叔父文正公又出观文样 。 既数数更其调度 ， 繇是奔走时好 ， 至与挈竹器 ， 巡闾阎 ， 货锥子 ， 入奴台 ， 手妙圭撮者（别本作临闾阎货鸡锥子抄圭撮者） ， 争先步武矣（别本并无“矣”字 ， 有“及”字） 。 政和后 ， 诸葛氏之名 ， 于是顿息焉 。
蔡絛是北宋后期人 ， 历神宗、哲宗、徽宗诸朝 ， 他以自身经历叙述诸葛笔 。 当时 ， 除了他所知的诸葛笔散卓名品外 ， 还有根据时代需要而作的改进品 ， 如鲁直样（枣心）、鲁公样（羊毫）、观文样等 。 这种改进似乎迎合时尚和需要 ， 但已失去散卓的本性 ， 也蕴藏着“诸葛氏之名 ， 于是顿息焉”的因缘 。
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