「极速文化」必须要了解的练功要领，练太极
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松静自然《黄庭经》云：“窍研恬淡道之源 ， 内视密眄尽睹真 ， 真人在己莫问邻 ， 何处远索求因缘 。 ”说明了修炼内功必须要窍研恬淡 。 “窍研恬淡”就是说修炼内功的关键是松静自然 。 这个“松”是指肢体的放松 ， 也指精神上的放松 。
肢体的放松 ， 不仅指肌肉、关节的放松 ， 连内脏也要自然松弛 。
同时 ， 练功姿势也要正确 ， 姿势不正确 ， 不仅会影响肢体的放松 ， 还会影响入静 ， 这就是古人说的“形不正则气不顺 ， 气不顺则意不宁 ， 意不宁则气散乱” 。
精神上的放松 ， 就是要解除精神上的某些紧张状态 。 精神不紧张 ， 才能做到肢体的真正放松 。 而身心的松弛必然使经络顺畅 ， 毫无阻滞 ， 这样大脑利于入静 ， 呼吸也才易于调匀 。 当然这样放松不是松懈 ， 更不是松散无力 。
静要努力做到“静” ， 这是精神状态的安静 。 也就是说 ， 练功的过程中 ， 要排除杂念 ， 减少思维活动 ， 心情平和 ， 思想宁静 ， 精神内守 ， 从而使大脑进入主动的抑制状态 。
但是 ， 人的精神状态是不容易安静下来的 ， 人们常用“心猿意马”形容一个人的精神活动 。 要把丛生的杂念和难平的心绪收束住 ， 就得按照一定的方法 ， 耐心地进行锻炼 ， 就会逐渐做到“欲静则静 ， 欲动则动'' ， 从而进入随心所欲的阶段 。
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道法自然“自然” ， 包括了练功的诸多方面 ， 如练功的姿势 ， 呼吸和意念活动等等 ， 都要在自然的条件下进行 ， 而不能过于勉强做作 ， 这就是常说的：“练功贵乎自然 。 ”练功讲究放松入静 ， 因势利导 ， 顺水推舟 ， 顺乎自然 。 尤其是呼吸 ， 必须匀畅 ， 柔和平稳 ， 忌意念太浓 ， 以意强领 。
意气相随正确认识并处理“意”和“气”的关系是修炼内功的关键 。
“意”是指练功者的意念活动 ， 包括思维、意念、意识、精神状态、情绪等等 ， 是大脑的功能；“气”是指人体的真气、内气 。 在练功中 ， “意”与“气''的关系是：练意为主 ， 意气相随 ， 二者紧密结合 。 “气”是人体生命活动的一种基本物质 ， 内功的修炼是练气 ， 气是基础 ， 但是 ， 气的运行又必须依赖于意念的导引 ， 气为基础 ， 意为主导 ， 这是“意”与“气”相互依存关系的简明概括 。
具体说来 ， 练功中要努力做到以意引气 ， 意气相随 ， 练功者的意念活动在影响内气的活动 ， 而内气随着意念活动缓缓运行 ， 将逐渐达到意气合一 。
调整呼吸呼吸是内功锻炼的主要内容 。 《黄庭经》云：''仙人道士非有神 ， 积精累气以成真 ， 人皆食谷与五味 ， 独食太和阴阳气 。 ”
“独食太和阴阳气”即内功的呼吸修持法门 ， 内功修炼者 ， 深浅有别 ， 而其下手基础功夫即呼吸 。 气存则人生 ， 气竭则人死 。 普通人只知以口食谷 ， 不知以鼻食气 。 终日呼吸不断 ， 但出多入少 ， 粗而短不能细而长 ， 急而浅不能缓而深 ， 乃修炼之大忌 。
内功修炼 ， 要以神驭气 ， 使神入气中 ， 神随气行 ， 日久天长 ， 即成胎息 ， 此时呼吸之气布满身中 ， 一开一合 ， 遍身毛窍与之呼应 ， 而鼻中反不觉气之出入 ， 直到呼吸影响“升、降、开、合”为止 。 太极内功可由顺腹式呼吸与逆腹式呼吸法着手 ， 不可强求 ， 也不可操之过急 。
【「极速文化」必须要了解的练功要领，练太极】姿势不正确 ， 操作不熟练 ， 动作不协调的时候急于调息 ， 或者把对呼吸“匀、深、细、长”的要求 ， 简单化理解成深呼吸、猛呼猛吸、呼尽吸尽 ， 就会出现呼吸不畅 ， 甚至头胀胸闷的情况 。 总之 ， 呼吸要顺乎自然 ， 不可强求 ， 并注意意领意导 ， 逐渐就可达到要求了 。
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