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「文化人」行草《雨后帖》（宋摹本），高清碑帖｜王羲之

【「文化人」行草《雨后帖》（宋摹本），高清碑帖｜王羲之】
「文化人」行草《雨后帖》（宋摹本），高清碑帖｜王羲之
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《雨后帖》页 ， 晋 ， 传晋王羲之书 ， 纸本 ， 行草 ， 纵25.7厘米 ， 横14.9厘米 。
释文：
今日雨后未果奉状 ， 想□能于言话 ， 可定便得书问 ， 永以为训 。 妙绝无已 ， 当其使转 。 与都下□信 ， 戴适过于□也 。 羲之 。
署款下一草押不识 ， 又“禹民”二字题名 。
鉴藏印有“世南”、“贞观”（画描墨印） ， 以及“四代相印”（朱文 ， 伪）、“志东奇玩”（朱文 ， 伪）、“绍兴”（朱文联珠） ， 清乾隆、嘉庆、宣统内府诸印 。
帖后有元邓文原 ， 明董其昌题跋各一段 ， 明邹之麟题跋两段 。
《雨后帖》传为王羲之所书的一通信札 ， 所谈之事不可考 ， 书字不够规范 ， 个别字难于辨认 。
此帖最早见于清代安岐《墨缘汇观》：“雨后帖 ， 草书 ， 纸本 ， 唐模 ， 有‘世南’墨印 。 ”今专家鉴定认为此帖并非王羲之亲书原迹 ， 依据有三：一是此帖上清代以前的钤印中除“绍兴”外皆不真 。 书法确有沉雄古雅之气 ， 但与《姨母》、《丧乱》诸帖和《兰亭序》对比相去甚远 。 二是从用纸分析 ， 纸为深褐色带有细横帘纹的竹纸 。 而竹纸在晋代是没有的 ， 宋苏轼《东坡志林》卷九曾云：“今人以竹为纸 ， 亦古所无有也 。 ”三是晋代的书写工具是实心笔 ， 行笔时笔毫开叉而经常出现贼毫 ， 然《雨后帖》则用兼毫笔 ， 笔画既软又肥 ， 字距之间笔势连带而出现牵丝 ， 无一笔贼毫出现 ， 因此不应为晋时所书 。
从此帖的墨色浓淡变化观察 ， 与运笔的启收、顿挫转折的徐疾和用力相吻合 ， 无勾摹痕迹 ， 因此判断此帖应是古临本 ， 书写年代在北宋至南宋绍兴以前 。
清《书画记》、《平生壮观》、《墨缘汇观续录》、《石渠宝笈初编》著录 。
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