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「周易」《周易》同人卦：幽云十六州( 二 )


据说石敬瑭起兵反唐 ， 曾让马重绩筮卦以占吉凶 。 马重绩是当时的易筮大家 ， “世居太原 。 唐庄宗镇太原 ， 每用兵征伐 ， 必以问之 ， 所言无不中 ， 拜大理司直 。 ”（《新五代史?杂传》）我们在上文“泰”卦中已提到过此人 ， 他筮得的就是“同人”卦 ， 解曰：“天火之象 ， 乾建而离明 。 健者君之德也 ， 明者南面而向之 ， 所以治天下也 。 同人者人所同也 ， 必有同我者焉 。 《易》曰：‘战乎乾 。 ’乾 ， 西北也 。 又曰：‘相见乎离 。 ’离 ， 南方也 。 其同我者自北而南乎？乾 ， 西北也 ， 战而胜 ， 其九月十月之交乎？”（同上）
「周易」《周易》同人卦：幽云十六州
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马重绩的卦解得头头是道 ， 实际上就是迎合石敬瑭 ， 为向契丹借兵找借口 ， 是算给石敬瑭的那些持不同意见的部将看的 。 石敬瑭显然不相信什么“同人者人所同也 ， 必有同我者焉” ， 所以才执意要对契丹开出如此天价贿赂 。 至于貌似精准的“九月十月之交” ， 其实就是古代游牧民族战争的特点 ， 战马经过一个夏天饱食 ， 到秋时膘肥体壮 ， 他们才能来去如风 。 所以契丹主对石敬瑭的求援回信也是“俟仲秋倾国赴援” 。
重贿之下 ， 这年九月 ， 契丹主耶律德光亲自领兵五万 ， 号称三十万 ， 助晋击败唐军 。 “契丹主作册书 ， 命敬瑭为大晋皇帝 ， 自解衣冠授之 ， 筑坛于柳林 ， 是日 ， 即皇帝位 。 割幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚十六州以与契丹 ， 仍许岁输帛三十万匹 。 ”（《资治通鉴?卷二百八十》）
幽云十六州被割让后 ， 辽国的疆域扩展到长城沿线 ， 中原失去了与北方游牧民族之间的天然和人工防线 ， 从此马蹄一动 ， 不到黄河就再没有难以逾越的地形 。 刘知远的担心也终成为了现实 ， 幽云十六州对中原汉族政权的威胁整整持续了四百年 ， 直到明洪武元年（1368年） ， 徐达、常遇春攻克元大都 ， 幽云十六州重新并入汉人势力范围后才得以解除 。
「周易」《周易》同人卦：幽云十六州
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儒家理想“大同”社会是：“大道之行也 ， 天下为公 ， 选贤与能 ， 讲信修睦 。 故人不独亲其亲 ， 不独子其子 ， 使老有所终 ， 壮有所用 ， 幼有所长 ， 鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ， 男有分 ， 女有归 。 货恶其弃于地也 ， 不必藏于已；力恶其不出于身也 ， 不必为已 。 是故谋闭而不兴 ， 盗窃乱贼而不作 ， 故外户而不闭 。 是谓大同 。 ”（《礼记?礼运》）
这本应也是“同人”卦所要追求的理想 。 然而现实告诉我们 ， 所谓的“和同”往往是建立在“争战”基础上的 ， 正如魏晋时经学大家王弼所说：“凡处‘同人’而不泰焉 ， 则必用师矣 。 ”（《周易注》）明白此义 ， 才能摒弃不切实际的幻想 ， 时时警省 ， 不忘自强 。
石敬瑭如愿当了皇帝后 ， 对契丹卑躬屈膝 ， 曲意奉承 ， “事契丹甚谨 ， 奉表称臣 ， 谓契丹主为‘父皇帝’；每契丹使至 ， 帝于别殿拜受诏敕 。 岁输金帛三十万之外 ， 吉凶庆吊 ， 岁时赠遗 ， 玩好珍异 ， 相继于道 。 乃至应天太后、元帅太子、伟王、南、北二王、韩延徽、韩延寿等诸大臣皆有赂；小不如意 ， 辄来责让 ， 帝常卑辞谢之 。 晋使者至契丹 ， 契丹骄倨 ， 多不逊语 。 使者还 ， 以闻 ， 朝野咸以为耻 ， 而帝事之曾无倦意 ， 以是终帝之世与契丹无隙 。 ……其后契丹主屡止帝上表称臣 ， 但令为书称‘儿皇帝’ ， 如家人礼 。 ”（《资治通鉴?卷二百八十》）
「周易」《周易》同人卦：幽云十六州
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【「周易」《周易》同人卦：幽云十六州】


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