【寒食】清明，是怎么从节气变成节日的？
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清明一景 。人民网 刘婧婷 摄
燕子来时新社 ， 梨花落后清明 。即将到来的清明节不仅有着节气和节日的“双重身份” ， 更有着“双重性格”——既有扫墓祭祀、缅怀先人的庄严肃穆 ， 又有踏青郊游、亲近自然的言笑晏晏 。
起初 ， 清明只是一个节气的名称 。《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日 ， 斗指乙 ， 则清明风至 。”清明是如何从节气变成节日 ， 又为什么能将多种性质不同的民俗活动融汇一起？
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清明一景 。人民网 刘婧婷 摄
清明从节气到节日 跟寒食相关
清明从节气演变成纪念祖先的节日 ， 与寒食节有关 。
关于寒食节 ， 最常见的说法是为了纪念介子推 。介子推是春秋时期晋文公重耳手下的一位忠臣 ， 早年流亡诸国的时候一直跟随在侧 。
据《左传·僖公二十四年传》 ， 晋文公即位后 ， 赏赐当年和他一起流亡的人 ， 介子推藐视富贵 ， 没有邀功 ， “……遂隐而死 。晋侯求之 ， 不获 ， 以绵上为之田 。”
后来 ， 故事经过民间“加工” ， 结尾变成了在论功行赏时 ， 晋文公想起了介子推 ， “文公待之不肯出 ， 求之不能得 ， 以谓焚其山宜出 ， 及焚其山 ， 遂不出而焚死 。”重耳难过至极 ， 便规定每年此时不得生火 ， 一律吃冷食 ， 称为寒食节 ， 以纪念介子推 。
春天乍暖还寒 ， 还吃“寒食” ， 对身体肯定不好 。
《后汉书·周举传》记载 ， 周举在任并州刺史时 ， “由是士民每冬中辄一月寒食 ， 莫敢烟爨 ， 老小不堪 ， 岁多死者 。”见此情景 ， 周举亲自祭奠了介子推 ， “乃作吊书以置子推之庙 ， 言盛冬去火 ， 残损民命 ， 非贤者之意 ， 使还温食 。”
三国时期 ， 曹操也不认可寒食 ， “子胥沉江 ， 吴人未有绝水之事 ， 至于子推独为寒食 ， 岂不偏乎？”伍子胥自溺 ， 吴国人也没跟着跳河 ， 岂有晋人为介子推而寒食之理？“且北方沍寒之地 ， 老少羸弱 ， 将有不堪之患 。”于是下令不得寒食 ， “若犯者 ， 家长半岁刑 ， 主吏百日刑 ， 令长夺一月俸禄 。”
到了隋唐 ， 寒食节得到官方认可 ， 成为节日 ， 还有了法定的假日 。因为正好与节气清明挨着 ， 所以寒食假期就和清明连在了一起 。
唐代已有清明七天长假
唐玄宗曾下诏：“士庶之家 ， 宜许上墓 ， 编入五礼 ， 永为常式” ， 对已在民间流行的寒食节扫墓习俗给予认可 。
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中国古代风俗百图·唐·祭扫
《唐会要》记载 ， “(开元)二十四年二月十一日敕：寒食、清明 ， 四日为假 。至大历十三年二月十五日敕：自今已后 ， 寒食通清明休假五日 。”
据成书于元和年间的《大唐新定吉凶书仪》 ， 又变为“寒食通清明休假七日” 。唐代 ， 寒食节和清明连起来 ， 已经有了七天长假 。
此外 ， 清明节还逐渐吸收了另外一个古老节日——上巳节的内容 。
自魏以后 ， “上巳”定在了与寒食、清明相近的三月三日 ， 主要习俗是踏青、祓禊(临河洗浴 ， 以祈福消灾) 。由于祭扫要到郊外去 ， 人们在扫墓的同时 ， 也伴之以上巳节中踏青游乐的活动 。
可以说 ， 唐代时 ， 寒食、清明、上巳三节系列活动已经比较兴盛 。我们在许多唐诗中也能找到众多习俗的影子 。
王维在《寒食城东即事》一诗中写道 ， “清溪一道穿桃李 ， 演漾绿蒲涵白芷 。溪上人家凡几家 ， 落花半落东流水 。蹴踘屡过飞鸟上 ， 秋千竞出垂杨里 。少年分日作遨游 ， 不用清明兼上巳 。”
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