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人文百态■为什么是十万八千里？，西游记：孙悟空的一个筋斗云( 二 )


如来说经文上道西方极乐世界离现世有多远 ， 有十万八千里 。 如果心有障碍的下智人 ， 这个距离是遥不可及；而对于上智之人 ， 洞明自性 ， 则很近 。 执迷不悟 ， 遥不可及 ， 自净自心 ， 明心见性 。 近在迟尺 。
《西游记》第十四回有对话 ， “三藏道：‘弟子乃东土大唐奉圣旨往西天拜活佛求真经者 。 ’老母道：‘西方佛乃大雷音寺天竺国界 ， 此去有十万八千里路 。 ’”老母是观世音菩萨变化身 ， 菩萨告诉西去取经的唐僧 ， 到佛祖的距离是十万八千里 。 这个距离也是十万八千里 ， 也就是悟空一筋斗云的距离 ， 是偶然巧合还是刻意为之？
人文百态■为什么是十万八千里？，西游记：孙悟空的一个筋斗云
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【人文百态■为什么是十万八千里？，西游记：孙悟空的一个筋斗云】唐玄奘翻译的《大般若波罗蜜经初分·初分常啼菩萨品第七十七之一》 ， “佛告善现” ， 善现是谁呢？就是前文说的号解空第一的须菩提 。 “应当如是教诫初业菩萨 ， 令其信解诸法自性毕竟皆空 。 复次 ， 善现 ， 若菩萨摩诃萨欲求般若波罗蜜多 ， 应如常啼菩萨摩诃萨求 ， 是菩萨摩诃萨今在大云雷音佛所修行梵行 。 ”
这段经文有两个信息 ， 一是般若波罗蜜多也就是到彼岸极乐世界的智慧学就是“诸法自性毕竟皆空” ， 自性性空 。 所谓空 ， 不是乌有 ， 而是清净空明 。 讲述这个智慧学的处所是“大云雷音佛所” ， 也就是《西游记》中老母口中道的“西方佛乃大雷音寺天竺国界” 。
自性性空 ， 顿悟见性 ， 见性即佛 。 这十二个字可以看作是六祖惠能全部的佛学精神 。 何谓顿悟？“一闻言下便开悟 ， 顿见真如本性 。 ”“即使豁然 ， 还得本心 。 ”豁然开朗 ， 云开雾散 ， 空明澄碧 ， 一片清净 。
顿 ， 广雅道僵也 ， 僵是倒伏的意思 。 说文解字说是以头叩地 。 倒伏与叩都是形容时间很短 。 西方极乐世界十万八千里远 ， 这个距离对于悟空来说 ， 也就是一筋斗云而已 。 筋斗云就是六祖口中的“一闻言下”之“顿见” ， 更是豁然之间 。
世间最遥远的距离是心的距离 。 豁然开朗 ， 便是见其灵犀一点 ， 便是六祖口中的洞明自性 ， 见自上智 ， 远也是近 。 心有障碍 ， 迷而不悟 ， 虽近亦远 。
顿悟见性 ， 见性即佛 。 “不悟即佛是众生；一念悟时 ， 众生是佛 。 ”所谓一念 ， 就是六祖口中的“念念见性 ， 常行平直 ， 到如弹指 ， 便睹弥陀”之“弹指” ， 就是悟空的一筋斗云 。 不悟 ， 众生与佛 ， 就是十万八千里 ， 一念悟时 ， 便是悟空“捻着诀 ， 念动真言 ， 攒紧了拳 ， 对身一抖 ， 跳将起来”的倏忽而至的一筋斗云 ， 见性即佛 。
“西方佛乃大雷音寺天竺国界 ， 此去有十万八千里路” ， 既是唐僧西去取经路程距离 ， 也是众生见心明性了凡即佛的修行距离 。
“一筋斗就有十万八千里路哩” ， 是悟空有神通后行脚的速度 ， 是到天竺国雷音寺的倏然而至 ， 也是见心明性的顿悟！
作者：塘边四爷 ， 本文经作者授权发布 。 欢迎关注我的头条号：少读红楼 ， 为你讲述不一样的名著故事 。


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