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『十点读史』为何还有以乞讨为生的丐帮存在，宋朝号称“富得流油”

很多人对1983年黄日华、翁美玲版电视剧《射雕英雄传》津津乐道 ， 视为经典 。 实际上 ， 在这之前 ， 香港导演萧笙执导 ， 白彪、米雪、梁小龙等主演的1976年香港佳视版《射雕英雄传》 ， 已经很火爆了 。 该部作品不但创下香港史上第一个百万收视纪录 ， 还捧红了香港女演员米雪 。
『十点读史』为何还有以乞讨为生的丐帮存在，宋朝号称“富得流油”
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在《射雕英雄传》中 ， 丐帮帮主洪七公是天下五大高手之一 ， 出席过第一次和第二次华山论剑 。 丐帮百万帮众在洪七公和继任帮主黄蓉的率领下 ， 除暴安良 ， 打抱不平 ， 抵抗侵略 ， 保卫家园 ， 俨然就是公平正义的化身 。
【『十点读史』为何还有以乞讨为生的丐帮存在，宋朝号称“富得流油”】这是电视剧中的丐帮 。 真实生活里的丐帮 ， 与此相差甚远 。 宋朝文学家孟元老在其《东京梦华录》中记载了丐帮帮众在都城东京(今开封)活动的情形：“诸行百户 ， 衣着各有本色 ， 不敢越外街市行人 ， 便认得是何色目 ， 至于乞丐者 ， 亦有规格 ， 稍似懈怠 ， 众所不容” 。 就是说这些乞丐穿了特定衣服在特定区域针对特定人群进行乞讨 ， 乞讨的时候还不能偷懒 ， 否则帮里便容不了他 。
凡帮派 ， 均“有组织 ， 有纪律” ， 丐帮也不例外 。 《射雕英雄传》里的丐帮就像一个等级森严的党派 。 帮主洪七公是最高领袖 ， 其下有四位九袋长老 ， 再其下是八袋长老、七袋长老乃至于一袋长老 。 这些是各级干部 。 余下的都是普通帮众 。 最高领袖对下属拥有生杀予夺的权力 ， 而普通帮众则无权无势 。 宋元话本小说《金玉奴棒打薄情郎》里曾经描绘过临安(今杭州)一位丐帮帮主(团头)金老大 。 他拿着一支杆子 ， 统辖临安全城的乞丐 ， “这般丐户 ， 小心低气 ， 服著团头 ， 与奴一般 ， 不敢触犯 。 ”我们可以想象 ， 这位金老大在丐帮中的权势 ， 已经不输于当时的官老爷了 。
这位金老大手中的杆子 ， 是否就是《射雕英雄传》里洪七公所持的碧玉打狗棒的原型？
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乞丐们为什么会组建丐帮这种帮派组织呢?《射雕英雄传》第十二回“亢龙有悔”中 ， 洪七公明明白白告诉黄蓉说：
“我们要饭的受人欺 ， 被狗咬 ， 不结成一伙 ， 还有活命的份儿么?北边的百姓眼下暂且归金国管 ， 南边的百姓归大宋皇帝管 ， 可是天下的叫化儿啊……”
没等洪七公说完 ， 聪明的黄蓉就答了出来 ， “当然就是归您老人家管了 。 ”由此可见 ， 乞丐“受人欺 ， 被狗咬” ， 那么选择“结成一伙” ， “团结起来力量大” ， 也是理所当然了 。 从洪七公的话中也可看出 ， 在当时 ， 丐帮的力量堪与朝廷相比 。 用现在的话讲就是：“丐帮是一支重要的民间力量 ， 在维护社会和谐和安全稳定上发挥着积极作用 。 ”
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一般认为 ， 宋朝是封建王朝里比较富庶的一个 ， 但是为什么宋朝会允许出现大规模的乞丐帮派呢?
其实 ， 在任何一个社会 ， 都会因为天灾人祸的原因出现乞讨现象 。 据说孔子当年周游列国 ， 曾在陈国断炊 ， 就是靠行乞才度过难关 。 史料显示 ， 以乞讨这种行为作为生活手段的职业乞丐 ， 最早出现在春秋时代 。
《左传·僖公二十三年》记载晋国公子重耳“乞食于野 ， 野人与之块 ， 公子怒欲鞭之” 。 重耳不是一个人流浪 ， 身边始终有一帮随从 。 就算真的沦落到乞讨的地步 ， 也不会亲自操刀 。 所以 ， 这更像作家编排的政治“苦情戏” 。 不过 ， 可以肯定的是 ， 至迟在春秋时代 ， 乞讨现象已经比较普遍了 。
宋朝自然也免不了乞讨现象的发生 。 在《清明上河图》上 ， 城门的外面就有三个乞丐 。 一个是残疾人 ， 一个是老年妇人 ， 一个是小孩子 。 很符合我们现在对职业化乞讨的印象 。


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