生活中有哪些得此失彼不可两全的事情
哦，楼主需要首先了解悖论的概念，然后了解什么是测不准原理，然后再讨论生活中的这些无奈的现象。1什么是悖论：悖论，亦称为吊诡、诡局或佯谬，是指一种导致矛盾的命题。在逻辑学上指可以同时推导或证明出两个互相矛盾的命题的理论体系或命题。悖论的定义可以这样表述：由一个被承认是真的命题为前提，设为B，进行正确的逻辑推理后，得出一个与前提互为矛盾命题的结论非B；反之，以非B为前提，亦可推得B。那么命题B就是一个悖论。当然非B也是一个悖论。举个栗子：罗素提出的“理发师悖论”在萨维尔村，理发师挂出一块招牌：“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有人问他：“你给不给自己理发？”理发师顿时无言以对。这是一个矛盾推理：如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。 反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。因此，无论这个理发师怎么回答，都不能排除内在的矛盾。再举个栗子：“我说的这句话是谎话。”——请问这句话是真话还是谎话？2什么是测不准原理：测不准原理其实应该译为不确定原理的。它的含义简单地说是这个意思：一个微观粒子的某些物理量（如位置和动量，或方位角与动量矩，还有时间和能量等），不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。注意是“不可能同时具有确定的数值”——不是说因为仪器不好而测不出来，是因为它本身就是不确定的。想了解更多，可以看：量子不确定性原理是技术限制吗？（这有什么“无奈”的呢？这就是一个客观的事实。）测不准原理不是悖论。3生活中遇到的这些情况的原因：诸如“天龙八部里扫地僧说的那种情况，为武功而修行佛法，佛法够境界后却又不想要武功了；大话西游里至尊宝的爱情也是这样，为了白晶晶而回到500年前，却又爱上了紫霞”等等现象——这是一个如此宏大而宽泛的的话题，以至于我不知道该说上些什么。如果要说一句话的话，就是："情随事迁"；或者说，人的情感和欲望既已经发生了变化，然而总有些回忆牵扯着自己，使自己或是沉湎于过往但又向往着未来，或是走到了未来但又伤感着过往。换句直白的话说，就是贪心不足，优柔寡断嘛。最幸福人的衬衣是什么东西？嗯，我觉得编那个鸡汤段子的人一定从小能穿得起衣服吧。让他穷困一阵子，把他的衣服也剥夺掉，看他幸福不幸福嘛。---------------引用部分均来自百度百科
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【生活中有哪些得此失彼不可两全的事情】 我能说酸辣粉这玩儿是吗？醋和辣椒，得此失彼不可两全？或者谁还有比较接地气儿的答案？
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曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。——六世达赖 仓央嘉措曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐 元稹
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我认为不是无奈的悖论，反而是一种最切合科学本质的理论。其实科学体系的建立是由人类完成的，这个前提往往被一些渴望突破物理学理论极限的民科爱好者忽略。民科总是喜欢去推翻相对论，去推翻能量守恒定律，在这个过程中迷失自我。也有很多所谓“刨根问底”的人，喜欢去揣测物质本身的意义。其实这根本没有意义。科学大厦是人类完成的，科学的走向也必定要按照人类制定的科学规则来前进。所谓的测不准原理，是在实验和理论的推理上找到的最贴切的一种表达。不用去管这到底是观测的局限，还是物质的本质，只要这一理论有利于研究的进一步推理和进展，不能够证伪，那它就是正确的，有积极意义的。人无法跳出自身的局限性，但换个角度看，跳出了人的范畴，那些所谓的本质和原理根本无法被讨论和感知。
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不好说，等大神解答。不过，楼主你能不能唯物主义一点，好歹学物理的
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