一个虚无主义的人，会咋过这一生
善男子。复有十二种胜法。菩萨成就。名发阿耨多罗三藐三菩提心。何等十二。
一者 安隐心。为与一切众生乐故。发菩提心。
二者 愍念心。他恶来加 能忍将护 不生异相故。发菩提心。
三者 大悲心。为荷众生 大重担故。发菩提心。
四者 大慈心。为拔一切恶道苦故。发菩提心。
五者 清净心。能于余乘 不生愿乐故。发菩提心。
六者 无染心。为离一切烦恼浊故。发菩提心。
七者 光明心。为求无上自性清净光明照故。发菩提心。
八者 幻心。能知诸法究竟无物故。发菩提心。
九者 无物心。能知一切无所有故。发菩提心。
十者 坚固心。于诸法中不可动故。发菩提心。
【一个虚无主义的人，会咋过这一生】 十一者 不退心。能证诸法究竟尽故。发菩提心。
十二者 度诸众生不生厌心。如说修行故。发菩提心。
■网友的回复
作为一个考证家
一个探索家
一个容易为了意义上头的虚无主义者
本来我是感觉已经无可救药了的
直到
我进入了的迷信/民俗/灵异版块
…
以前研究过道教，信过，但发现自我矛盾甚大，遂放弃
但er们给我开了眼
我不得不相信世界上是有些未知的神秘力量的
像这样，一个程序员/医生/大学生/白领，这种真实的账号（排除宗教人士造谣），并且相当一部分是坚定的无神论者，向你讲起了神秘事件
讲起了前世今生
大多看起来确有其事
你能不信吗？至少——
你应该至少尊重这样事实吧？
所以我最近在思索世界
当一个探索家（大雾）
当然
比较不幸的是
…
这不能改变我虚无的本质，只是较大地缓解了
但虚无主义不好吗？
我看未必
真正理想的社会
它的基石一定是离不开虚无主义的
■网友的回复
和以前的我有些像，希望能帮到你
1.认为一切事物虚无，那么一切事物对你来说可能是不重要或没意义的。但你却认为自己是空虚、迷茫的，那么你内心应该在渴望寻找让你认为有意义、重要的事物去追寻，你的空虚、迷茫是因为你其实找不到那个事物。
如果你找不到的话，何不反思一下，是否并不是那个事物不存在，而是你总陷入“把事物认为不重要、没意义”的思维过程呢？因为你既然认为“A不重要”，那么一定有判定“A是否重要”的标准在，那这个标准是什么，是基于你曾经的认知，还是基于你的主观感受？如果是前者，不妨找到是产生这种认知的既往经历，看看它带给你什么影响。如果是后者，不妨想想你讨厌什么，相反也意味着你或许喜欢什么。以此，希望你可以走出这种思维怪圈。
2.1号说服不了你，再从思维逻辑中找。曾经的我也是如此，我喜欢沉浸在这种“将一切事物定义成无意义”的思维模式里。但这样其实和有些人沉迷在游戏之中的“胜负欲”一样，没有什么区别。我们都是沉迷在自己的“模式”里，做自己认为喜欢和重要的事情。
那么，你所视为空虚的游戏，在别人眼中是有意义的。就算你找到你认为有意义的事物，在别人眼中也可能不值一提。
那么试想，如果在我去帮助他人、去创造社会价值的时候，在我接受别人的帮助、去消费别人创造的社会价值的时候，排除这种思维模式呢？就不存在空虚一说了。不妨想想，喝水吃饭的时候，当你不去思考“喝水吃饭空虚”的时候，喝水吃饭是空虚的吗？
3.世界就好像一面镜子，但你认为一切事物积极的时候，你就会看到一切事物积极的一面，就算事物不够好，因为你的心是积极的，你也是看到事物不好之中好的一面。相由心生。
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4.若再探索下去，可能就得探索，那个“基于自身喜好和认知”而能评价“事物的意义或价值与否”的“我”，该如何审视和对待了。而这是种哲学问题。
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