善與惡
善與惡討論如果引起某些人的某些不適特此致歉 。 所謂的善 ， 就是弱 ， 弱勢往往表現出善良；所謂的惡 ， 當然是強了 ， 強勢往往表現為惡 。 潛意識中 ， 人們是惡的還是善的？當然是惡的 。 從人們的某種願望中就能看出 ， 叫某某善的幾乎沒有 ， 某某強的比比皆是 。 說明什麼？說明人們的內心是向惡的 。 當然 ， 另一方面也反證了人之初性本善 ， 惡都是後來疊加的 。 傳統中的文化有些還是有先見之明 ， 並非都是晦暗的 。女人往往都是表現出善的 ， 男人表現出惡 。 從相貌中可以看出 ， 從語言中也可以看出 。 男人的相貌都是很兇惡的 ， 女人則很漂亮；女人像一朵花 ， 男人都是草；女人鶯歌燕舞 ， 男人言行粗鄙 。 女人是弱的 ， 男人是強的 ， 這是天性 。 也有的女人很強勢 ， 那是反轉 ， 男人也是 。有的人喜歡做善事 ， 廣布施 ， 那是內心虛弱 ， 或者外強中乾 ， 總之不是強勢 。 否則不會行善 。 作惡的人當然是有資本 ， 有恃無恐 ， 否則也不會作惡 ， 不敢作惡 。 或者是狗仗人勢 。 不管是善還是惡 ， 都是有原因的 ， 都不是空穴來風 ， 更不是無源之水 。所以 ， 不要被人的善行所欺騙 ， 那基本上是與你無關的 ， 對於惡人和惡行 ， 則要遠避之 ， 君子不立危墻之下 ， 是也 。做人 ， 要多行善少作惡 ， 最好是不作惡 。 行善要力所能及 ， 不要勉強 ， 否則就是偽善 ， 除非你是欠了別人的 。 作惡則要三思後行 ， 須知強中更有強中手 ， 常在水邊轉 ， 沒有不濕鞋的 ， 還有一句話 ， 出來混總是要還的 ， 那就更狠了！不顧一切作惡的 ， 那一定是有病 。 人為什麼要行善 ， 因為人本質上都是弱的 ， 所以要行善 。 作惡 ， 那是失去了本性！如果有常識 ， 這應該作為常識 。有的人積德行善 ， 作為一種修行 ， 那境界是很高了 ， 最起碼是有所悟 ， 有所敬畏 。 說做人要有敬畏 ， 是有根據的 。 因為你很弱嘛！不知敬畏的人 ， 一定覺得自己很強 ， 或者內心的狂熱和焦躁使其忘乎所以 ， 不知所以 。 不知敬畏的人往往也會作惡 ， 表現為蠢惡 ， 所以作惡的人 ， 往往很愚蠢且不自知 。 如果你不知道一個人是否愚蠢 ， 如果它作惡 ， 那一定是愚蠢 。 所以人一定要有敬畏感 ， 以免別人說你愚蠢 ， 哪怕是偽裝 。所以 ， 善良的人 ， 都是很聰明的 。 如果你不知道一個人是否聰明 ， 那你就看它是否善良 ， 如果它是善良的 ， 那一定很聰明 。 科學家一般都是很善良的 ， 因為它們都很聰明！有很多都是信仰者 ， 那是絕頂聰明 。人的善是天性 ， 惡都是疊加的 。 人的惡來源於慾望 ， 所以古人有一個哲學派別 ， 叫做存天理滅人欲 。 那種修為是極高的 ， 是哲學的頂峰 ， 是高不可攀的！不是對一般常人的要求 。 不是常人 ， 那就是真人了 ， 類似於神仙 。 這種境界不是一般人可以體味和到達的 。 凡人都有慾望 ， 是人之常情 ， 否則也就沒有人了 。 對於一般哲學修養者來說 ， 存天理滅人欲 ， 就是要最大限度的節儉自己的慾望 ， 不可以使自己的慾望膨脹 。 總之 ， 慾望要在一個合適的水平 。 所以 ， 哲學的修養不僅是學 ， 還有實修 ， 理論加實踐 ， 才是真正的哲學 。 為道日損 ， 就是節儉自己的慾望 。 從個體來說 ， 人都是自私的 ， 但從總體來說 ， 人是無私的 。 一個人是否過於自私 ， 從細微之處就可以看出來 。 所以古人說 ， 莫以惡小而為之 ， 莫以善小而不為 。善與惡 ， 強與弱 ， 說到底是一種道德規範 。 它的演化預示著人性、天理、社會的變化和未來 。
