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怎样理解“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”

经济基础决定上层建筑
■网友的回复
如果有钱，不遵守规则不守信用，会有损失。如果没钱，损失什么？不遵守规则又能怎么样？不在乎荣辱了。
■网友的回复
马斯洛需求层次理论吧，先解决温饱生存问题再谈其他的。孔融如果有一个梨，可能也不会让给别人。。
■网友的回复
我特别饿的时候，不顾吃相，不顾别人的眼光，不顾吃的东西是否绿色有机无添加。。。
我冬天的时候，别跟我说羽绒服显胖，皮草不环保，雪地靴已经过时。。。。
连我家猫，都知道饿的时候蹭来蹭去卖萌打滚，吃饱了就“别摸我，别打扰我睡觉拉屎舔毛”
能站着说话，谁弯着腰沉默？
■网友的回复
同样的事情孟子说： 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
【怎样理解“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”】 所以，“放辟邪侈，无不为已”之后，说“仓廪实而知礼节”这样的话给自己听，安慰自己，能减轻自己的负罪感。
■网友的回复
粮仓充实就知道礼节，衣食饱暖就懂得荣辱简单的说:衣食无缺的人，不守规矩不讲道义的话，会失去更多。 反过来说:生活困苦的人，没什么可失去，牺牲信义是找食吃的重要手段，吃相通常很恶心。———————————————————————上面有个差不多的回答了
■网友的回复
如果说绝对的善的话，也就是以绝对的不损他人为目标，只考虑结果，那这句话是对的。但如果说的是道德规则，我觉得，道德规则就是能让所有人共赢，或者说能让所有人的可能的快乐的平均程度是最大的规则。所以不同的环境应该有不同的，那这句话就不对了。穷山恶水的人只是遵循着穷山恶水的对应规则，并非不守礼仪。具体点说，如果食物不够，均分大家都会恶死，还不如抽签或者比赛（包括抢夺），大家都还有活的机会。抽签肯定是概率平均的，比赛呢？能算公平吗？


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