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影片《1942》里面，安西满责问神父梅甘的一段话该怎样解释

回答题主，个人见解：上帝无所不在，祂就是自然规律，让人类自我发展是非常有必要的，如果祂有意识（如这个作品里所指的圣经里的神）并且爱人类，祂也会在最大限度中任由人类自己决定自己的命运，毁灭后重生，人类也就往往能够得到升阶。这是既残酷又仁慈的一种对待。圣经里的神对人类最大的恩赐，我认为是“自由意志”。------------------------------------以下是对@叶嵘 的抗议：其它暂且不提，能否把这个恶意满满又荒谬至极的言论收回么？ 【影片《1942》里面，安西满责问神父梅甘的一段话该怎样解释】
影片《1942》里面，安西满责问神父梅甘的一段话该怎样解释
有一点可以说的是，中国人是信亚伯拉罕一神教的人用自己固有思维所不能完全理解的族群。别总是妄图使用你们的经验来诠释我们。
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手动撕一下 @雅比斯 这货关了评论，无法回复他的无脑言论，也无法关注。写个回答回复一下。这货认为1、中国自认为是龙的传人，所以不受上帝庇护，魔鬼才会蛊惑日本人侵略中国。2、中国抗战胜利要感谢基督教国家美国。3、十字军东征是合理的报复。4、中国一直都是政教合一的国家。基督教国家民主选举。5、耶稣在阴间传教23333真是搞笑，十字军东征也能洗。你怎么不洗一下英法联军、八国联军呢？我高家祖宗都是顶天立地的人，他们才不会自比做羔羊去跪在神父面前瑟瑟发抖，时不时还添一下神父的脚趾。笑死了原来中国一直都是政教合一的国家，你给我说说，秦汉信什么教，唐宋信什么教，明清信什么教？中国哪个宗教领袖敢骑在皇帝头上？敢情罗马帝国的教皇都被你吃了！不与傻逼论短长。很有道理。
■网友的回复
我把自己在明宪回答下的评论整理一下，说说自己对安西满这个故事线在电影中的意义。首先安西满在电影中的线是不完整的，因为电影时长的考虑被剪掉了。安西满最后和罗宾斯扮演的主教一横一竖的被日本人打死，倒成一个十字架的形状，因为俩人烧了屯在教堂日本人准备救济灾民的粮食，烧之前主教对安西满说这些粮食就是魔鬼。这些情节是我在优酷一个1942的宣传纪录片中看到，演员张涵宇说的。（手机码的，视频请各位自己搜索。）我对明宪的回答不是很赞同，我没看过原著小说，安西满这个情节在小说中不存在并非就肯定是冯的脑补，刘震云是电影编剧，这个情节是谁加进去的没有当事人证明的话，不能随意下结论。电影加上我说的这些情节，再来讨论无神论和主教的非正面这些观点也不是很站得住脚。我认为安西满这条线索主要是人面对巨大的灾难信仰也会崩溃，无关无神论，反应的是人性的问题。电影情节补完后也不会感觉宗教无用，两位教徒用生命杀死魔鬼难道不是说上帝还是有用的吗？我认为冯小刚电影从没有啥国际企图，这个和那些拿过国外电影节大奖的导演不同，他一直都是商业票房取向，面向都是国内市场，1942这种故事我认为不会有国际市场，说这部电影企图输出价值观就不应该，输出的还是冯小刚刘震云一伙自己的看法，并且输出对象是中国人。电影的好坏票房多少不是重点，也不是必须得到国外电影节的肯定才是好电影。我横向纵向对比，在2012年的电影市场中1942是精品之作，和冯小刚之前的作品对比1942也是很有高度的作品。
■网友的回复
有信仰的人当对显示无力的时候，开始怀疑信仰。既然上帝是万能的，那他为什么不来拯救世人？
■网友的回复
谢邀。一个人效忠于曹操，却抱怨刘备没有保护他。你们说搞笑吗？同样，一个不信上帝的人，抱怨上帝没保佑他，也是一样的逻辑。上帝给人类自由，人类始祖选择听从撒旦，不听从上帝，以致于魔鬼做了这个世界的王，魔鬼可以在他的权限之内随意攻击人类。人的错误在于将自己生命的主权交给魔鬼。同样，中国人一边宣告自己是龙的传人，拜鬼和偶像，与那些不是神的立约，把生命的主权交出去，任凭那些不是神的处置，以致于遭遇灾祸。大家也应该知道日本人是拜鬼的，日本人听从了魔鬼来攻击中国。所以日本侵华真怨不到上帝。反而是基督徒立国的美国消灭了大部分日本精锐部队，扔了两颗原子弹，摧毁了日本发动战争的能力，至今占领着日本做他们的爸爸。二战胜利倒是应该感谢上帝我们信耶稣，不仅是与耶稣立约，更是要奉耶稣的名完全废除我们历世历代的祖先与魔鬼所立的约，把自己和子子孙孙的生命的主权交在上帝的手里。并且要：以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。” (但以理书 4:27 和合本)


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