『初衣胜雪』三月读诗：落花时节又逢君
”岐王宅里寻常见 ， 崔九堂前几度闻 。
正是江南好风景, ， 落花时节又逢君 。 “杜甫《江南逢李龟年》
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初衣解诗：这是我们在语文课本里就读到的一首诗 。 但是很多人包括初衣小时候 ， 只是觉得这首诗很美 ， 在落花里遇到了最喜欢的人 。 不过这首诗无头无尾 ， 李龟年也不是诗人 ， 也不是官僚 ， 他何以让杜甫这样情深 ， 用了君这样一个字？这通常都是形容品格高洁 ， 有学问的人 。
那么李龟年是何人？说来话长 。
每个朝代的盛世 ， 都自然会有一些禀赋奇特 ， 有特殊才华的人 。
音乐在中国古代有着特殊的地位 ， 中国自古以来都是以天地自然和谐的秩序 ， 来安排社会的一切 ， 其中这个“乐”就是感受大自然的语言和愉悦 ， 而在此基础上诞生的各种祭祀礼法 。 “乐” ， 是一种祭祀 ， 是一种表达 。 在周朝的时候就开始制定了礼乐制度 ， 向天地表达虔诚赞美 ， 并用此教化民众 。
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到了秦朝的时候 ， 会设立专门管理音乐的机构 ， 这是因为国家祭祀礼仪的必须 。 而汉朝则正式乐府 ， 有一整套完整的皇家音乐 ， 同时也采集民间的民歌 。
其中汉朝有一个著名的音乐家叫李延年 ， 他非常懂音乐 ， 而且喜欢歌舞 。 汉朝由于国力昌盛 ， 宫廷音乐的匹配和规模会更大 ， 在各种祭祀上的音乐 ， 也被懂音乐的汉武帝要求的更高 。 音乐代表着一种庄重 ， 一种祭祀 ， 一种虔诚 ， 一种和上苍沟通的最好的媒介 。 而李延年则是因为有音乐的天分 ， 将汉武帝的各种祭祀活动中的音乐都安排得非常得当 ， 起到了振奋或者舒缓人心的作用 。 音乐是有灵性的 。
每当李延年唱歌 ， 听到的人无不动容 。 而作为管理乐府的长官 ， 他的俸禄多达两千石 。
那么我说这些就是说为什么李龟年会在唐朝有如此重的声望 ， 是因为自古以来 ， 音乐是一个国家祭祀的重要工具和载体 。
那么我们谈的不是李延年 ， 而是唐朝的李龟年 。 这两个人既不是兄弟也不是有血缘 ， 而是因为他们名字都相近 ， 而且是两个朝代的重要的音乐家 。
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唐朝的李龟年 ， 他是唐玄宗时候被招入宫廷的特殊人才 。 对于音乐的敏感 ， 对于乐器的熟练使用 ， 甚至作曲 ， 而赏识他的 ， 是同样具有音乐天赋的唐玄宗 。 唐朝在唐玄宗时代 ， 达到了开元盛世的顶峰 ， 自然是需要各种各样的音乐人才 ， 以符合唐朝的宫廷祭祀以及歌舞娱乐 。
李龟年兄弟三人 ， 都被选入了宫廷 ， 李龟年歌唱得好 ， 其中的一个弟弟的舞就跳得十分的好 。 唐朝尚武 ， 整体的国民气质开放 ， 是一个从上到下能歌善舞的时代 。 而且那种歌舞有很多都是奔放激烈 ， 我们从敦煌壁画 ， 或者一些文献中流传下来的他们的乐器就可以知道 ， 李龟年善吹筚篥 ， 善于打声音激烈的羯鼓 ， 更善于歌唱 。
【『初衣胜雪』三月读诗：落花时节又逢君】那么用现代话讲 ， 他肯定是一个男高音 ， 而且音域宽广 ， 声线浑厚 ， 有着独特的声音魅力 。 在皇家的宫廷祭祀和演出上 ， 他的出现 ， 他的声音 ， 都有着特殊的穿透的魅力 。
那么那和唐玄宗的关系应该是怎样的呢？他是唐玄宗的御用的宫廷音乐家 ， 受皇家供奉 。 他比王维大5岁 ， 比杜甫大16岁 ， 比唐玄宗小9岁 ， 比李白大6岁 。 在唐玄宗时代 ， 李龟年的歌声就是他的名片 ， 在皇家的宫殿上扬名之后 ， 他被王族 ， 贵族频繁邀请 ， 去他们的王府宅地演唱 。
因为他的地位 ， 常常收到了成千上万的赏赐 ， 他用这些钱盖宅第 ， 甚至超过了王公贵族 。 但是不可否认他是一个有艺术才华的音乐家 ， 想必也会有自身的道德与修养 。 因为管理皇家的音乐 ， 可不是一个仅有天赋的歌手就能做到的 ， 他必须认识字 ， 能够准确的厘清中国音乐的历史 ， 并且创造性的作词作曲 ， 开创音乐的未来 。
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