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『历史留痕』此人不信：我来试试，结果高僧死了，高僧一念咒语对方就昏死

唐代著名诗人杜牧曾写下一首《江南春》 ， 里面有这样两句：“南朝四百八十寺 ， 多少楼台烟雨中 。 ”简单两句诗 ， 就点出了当寺庙数量的庞大 。 在南朝时期 ， 佛法达到了一个兴盛的顶峰 。 当时的帝王不仅提倡佛法 ， 还兴建了许多相关的佛庙 。 不仅皇帝 ， 连公主、后妃也都乐忠于此 。 其中尤以同泰寺、瓦官寺、栖霞寺较为著名 。
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后来南朝灭亡后 ， 这股佛教风并没有随之消灭 ， 反而愈演愈烈 。 在唐朝时 ， 人人都知晓的唐玄奘出使西天取经就是一个很好的例子 。 这股佛教风不令在中原流行 ， 连日本也同样盛行 ， 曾有许多日本人来中原学习佛法 。 不过任何一件事情 ， 有些人支持 ， 也同样会有人反对 。 当时唐朝的学者傅奕 ， 就是其中一位 。
傅奕之所会如此反对佛教 ， 最根本的原因还是当时的佛界龙蛇混杂 ， 打着佛教名义坑蒙拐骗的不在少数 。
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有一个西域来的番僧 ， 扬言自己有让人既死又复生的本领 。 在民间蒙骗了许多人 ， 连唐太宗也深不疑 。 但傅奕却说这是邪术 ， 唐太宗与傅奕约下赌注 ， 第二日 ， 让番僧当众对傅奕念咒语 ， 果然谎言被戳穿 ， 番僧被处死 。
【『历史留痕』此人不信：我来试试，结果高僧死了，高僧一念咒语对方就昏死】这件事情过后 ， 傅奕的名气更大了 ， 许多假僧看到他 ， 都退避三舍 。
除了这件以外 ， 还有另外一件 ， 有一位印度来的番僧 ， 声称自己有一个坚硬无比的佛齿 ， 傅奕知道后 ， 就让儿子拿着中原的羚羊角 ， 轻敲了一下 ， 就把这个佛齿敲碎了 。
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诸如如此的事情不胜枚举 ， 为了不让更多人借着佛法招摇撞骗 ， 傅奕曾三番五次上书 ， 请求唐太宗取缔佛教 ， 恢复道教和儒学的地位 。
傅奕临终时 ， 曾叹息世人被佛教所迷惑 ， 而自己又势单力薄 ， 无力改变现状 ， 并交待后人要多习道教、儒教 。
这位唐朝文人 ， 虽没有实现自己毕生志愿 ， 但也让一些假借佛教牟利的不法之徒吃尽苦头 ， 这不失为英雄所为 。


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