上海洋女婿事件，恰恰不是‘崇洋媚外’了
上海‘洋女婿’事件发生以后 ， 坊间争论中 ， 出现频率最多的词汇是‘崇洋媚外’ 。 这里就要澄清一点非常重要的‘文化属性’概念 。 不管是崇洋媚外 ， 还是崇土媚权 ， ‘崇’和‘媚’的文化逻辑背后 ， 都是趋利 ， 自利意识使然 。 崇和媚 ， 虽然不一定是高尚的 ， 但一定不能是‘反智’。 全人类文化系统中 ， 都不存在‘崇弱 ， 崇愚 ， 媚傻 ， 媚蠢’的说法和意识 。 人们或崇拜 ， 或谄媚的对象 ， 一定是能‘自利’的 。 反过来说 ， 如果有人真的是‘崇拜比自己差’的 ， 这种心理活动 ， 一定是‘反智’导致的 。 学哲学的吹尼采黑格尔 ， 贬低孔孟 。 搞电影 ， 吹好莱坞 ， 贬低吴京 。 搞工业的 ， 舔德国机床 ， 贬低中国制造 。 这些行为 ， 叫‘崇洋媚外’ 。 虽然不高尚 ， 甚至肤浅庸俗 ， 但谈不上反智 。 甚至‘因为收了洋人的钱而骂中国’的人 ， 也谈不上反智 。 毕竟还能‘切实捞到钱’ 。 有明确利益驱动 。 上海洋女婿事件中 ， 真正的看点 ， 是上海母女恰恰是‘出钱 ， 出人 ， 出房子’服务洋女婿的一方 。 而那个洋女婿呢？是一个‘无名气 ， 无财富 ， 无贡献 ， 甚至无颜值’的英国d丝 。 这才是真正的要害 。 无私倒贴一个一无是处的人 ， 不管这个人是哪国人 ， 都属于文化属性上的‘反智’ 。 所以很多批判者 ， 恰恰高看了‘洋女婿事件’ 。 不要说民族平等 ， 人格独立 。 不要说对外国人有骨气 。 实际上这种‘倒贴三无洋丝’的行为 ， 可能连汉奸都不如 。 因为汉奸卖身投靠外国主子 ， 都要高官厚禄的 。 正如陈佩斯小品《主角和配角》里的经典台词：‘没有好处谁叛变’一样 。 汉奸都知道‘卖身投靠’图的是捞取更多利益 。 一个自己出人 ， 自己出房子 ， 自己怀孕受罪还要让出房子给三无洋丝老公的人 ， 恰恰已经没办法用崇洋媚外解释了 。 这恰恰已经突破了‘崇洋媚外’的底线 ， 走向了一种反智 。 这种反智 ， 远远比简单的‘崇洋媚外’可怕 。
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