「杨秀清」权力的游戏：洪秀全和杨秀清是如何一步步走到你死我活的地步的？( 二 )
虽然杨秀清已经可以“节制诸王” ， 但事实上 ， 行政、组织建设上 ， 依然依赖冯云山；军事上 ， 曾经与杨秀清争权的萧朝贵、韦昌辉（韦昌辉与萧朝贵极近）依然拥有极强的话语权 。
转战中 ， 杨秀清逐渐坐大
太平军困守永安时 ， 周锡能叛变 ， 准备里应外合 ， 策应清军 。
杨秀清不动声色 ， 动用情报系统把握证据 。 随后 ， 一举揭发 。 揭发时 ， 杨秀清假托天父下凡 ， 把叛徒所说的话一字不差地说了出来！
这让所有人都惊呆了！此后 ， 连向来不信神怪之说的石达开都恭敬地听杨秀清号令！
转战中 ， 每逢太平军出现战略讨论时 ， 杨秀清总能拿出相对科学的决策 。 不论是道州决策时 ， 反对回两广 ， 还是武昌决策时 ， 坚持东下 ， 杨秀清都始终能把握全局！
战争时期 ， 军事天才往往能以他不断提高的威望获取权力！
战争年代 ， 领袖人物的威信是要靠胜利来维系的 。 正因为杨秀清杰出的军事才能 ， 他得以拥有了极高的地位！
同时 ， 转战中 ， 冯云山、萧朝贵先后去世 ， 而洪秀全并没有及时采取措施 ， 因此 ， 制衡杨秀清的两个主要人物先后去世后 ， 杨秀清的权势更大 。
萧朝贵、冯云山死后 ， 韦昌辉、石达开资历尚浅 ， 无力制约杨秀清 。
至此 ， 杨秀清已经事实上把握了局势 ， 成为军政上的一把手 。 洪秀全事实上只保留了宗教领袖的地位！
但是 ， 这段时间 ， 太平军的主要实际工作就是军事斗争 。 因此 ， 杨秀清尚没有冒犯宗教领袖地位 ， 双方也能表面维持和平 。
杨秀清不断冒犯宗教领袖地位 ， 双方水火不容
随着太平军定都天京 ， 政权建设逐渐开始复杂 。 他们不仅要继续组织军事斗争 ， 同时 ， 政治、经济上的任务也复杂起来 。
定都天京后 ， 奇葩教义对政治、经济的影响开始显现！
由于太平天国本身就是政教合一的组织 ， 政治政策、经济政策 ， 必须严格按照拜上帝会的教义来 ， 一旦要做出改变 ， 就难免触犯教义 ， 削弱洪秀全的宗教领袖地位！
可是 ， 拜上帝会的许多理想 ， 都难免影响了政治、经济的稳定！
以圣库制度为基础的《天朝田亩制度》说起来很漂亮 ， 但是 ， 一切归圣库 。 视土地为生命的农民 ， 当然不欢迎这样的制度！在安徽、江西等地 ， 出现了农民逃避 ， 甚至反对太平军的情况！
男女分营制 ， 在战争时期 ， 尚能为人所接受 ， 到天京后 ， 天朝居然把该制度推行到了民间 ， 老百姓夫妻都不能同居！逼得许多人自杀！
【「杨秀清」权力的游戏：洪秀全和杨秀清是如何一步步走到你死我活的地步的？】
反对传统文化 ， 使太平天国成为天下知识分子的公敌 。
把一切传统文化经典视为“邪书” ， 打砸孔庙 。 毫无疑问 ， 这个政策使太平天国成为了所有知识分子的天敌！
凡此种种 ， 怎么能不改呢？
因此 ， 杨秀清以“天父下凡”的名义 ， 废除了“男女分营”制 ， 随后 ， 又以“千古英雄除不得 ， 流传全仗简书中” ， 要求尊重传统文化 ， 尊重知识分子！
毫无疑问 ， 一旦传统文化得到尊重 ， 荒诞滑稽的拜上帝教是根本站不住脚的！
杨秀清 ， 必须挑战洪秀全的宗教领袖地位 ， 刻不容缓！洪秀全 ， 至少要保住自己的宗教领袖地位 ， 不容妥协！
当洪秀全连宗教领袖地位都遭到挑战时 ， 双方你死我活的关系就不可避免了！
“逼封万岁”的闹剧 ， 只是宣告“决战时刻”的到来！洪秀全“万万岁” ， 好好做偶像吧！实务 ， 让杨秀清“万岁”来！
徒劳无功的“分权”
洪秀全先想了一个方案：重建权力平衡 。
洪秀全试图重建权力平衡 ， 却彻底失败！
洪秀全为了适当分杨秀清的权 ， 又封了秦日纲、胡以晃为王 。
毫无疑问 ， 这是洪天王异想天开！没多久 ， 杨秀清就把两人撸了 。
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