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「杨秀清」权力的游戏：洪秀全和杨秀清是如何一步步走到你死我活的地步的？


「杨秀清」权力的游戏：洪秀全和杨秀清是如何一步步走到你死我活的地步的？
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「杨秀清」权力的游戏：洪秀全和杨秀清是如何一步步走到你死我活的地步的？
洪秀全和杨秀清 ， 二人可谓相辅相成 。 没有洪秀全创立的那一套奇葩却又严谨的宗教体系 ， 杨秀清恐怕要烧一辈子炭；没有杨秀清杰出的才干 ， 洪秀全的拜上帝会恐怕早就被扑灭了 。
回顾他们由合作走向决策的历史 ， 对我们颇有启示 。
1846年 ， 在冯云山的影响下 ， 烧炭工杨秀清加入了拜上帝会 。 他跟着洪秀全、冯云山一起发展会众、捣毁庙宇 。
早期 ， 杨秀清等人并无特殊地位 。
1847年 ， 拜上帝会闹得有点过火了 ， 冯云山被逮捕入狱 。 洪秀全认为大清破坏了《南京条约》中关于传教自由的约定 ， 决定跑到广州去找两广总督耆英理论 。 （看来 ， 洪天王还真的有国际视野！）拜上帝会群龙无首！
沧海横流方显英雄本色 ， 杨秀清白眼一翻 ， 天父下凡！安抚众人！随后 ， 好兄弟萧朝贵有样学样 ， 把天兄的位置也占了 。 天父天兄一起下凡 ， 重新整顿好了人心 。
洪秀全回来后 ， 萧朝贵以天兄下凡的名义 ， 确立了座次：洪秀全是太阳；洪秀全的妻子是月亮；杨秀清和冯云山一样 ， 三星；萧朝贵两星 。
此时 ， 拜上帝会的权力格局是：
杨秀清、萧朝贵开始进入权力中心 。
在这个结构中 ， 洪秀全高高在上 ， 享有宗教领袖的地位 。
其他人 ， 虽然没明文分工 。 但事实上 ， 冯云山更多地负责典章制度、组织建设等工作 。 杨秀清、萧朝贵 ， 负责具体事务 。 （以至于 ， 到金田起义时 ， 团营都由杨秀清、萧朝贵等人在金田主持 ， 洪秀全、冯云山远居山人村 。 ）
在很长一段时间内 ， 杨秀清身体不佳（没力气天父下凡） ， 萧朝贵频繁天兄下凡 ， 拉拢韦昌辉 ， 一度事实上控制局势 。
但总的来说 ， 这段时间 ， 领导集团相对团结 ， 尽管他们在具体事务上 ， 他们争论不休（如杨秀清、萧朝贵曾与冯云山争论要不要重用文化人） ， 但他们对洪秀全的宗教领袖地位都极为尊重 。 天父、天兄下凡 ， 也都是神话洪秀全 。
在具体工作上 ， 由于冯云山的组织建设能力极强 ， 因此 ， 权力结构相对平衡 。
起义临近 ， 杨秀清地位急剧上升
随着金田起义的临近 ， 军事斗争开始成为压倒一切的工作 。
这段时间 ， 杨秀清杰出的军事才能逐渐显现 ， 在组织中的地位开始突出 。
到了永安建制时 ， 杨秀清就成了名副其实的二把手 。 （也有五军主将制推行时 ， 杨已二把手的说法 ， 但当时尚未明显）
永安建制后 ， 杨秀清确立了二把手地位 。
此时 ， 尽管杨秀清确立了二把手地位 ， 但太平军的权力结构依然相对稳定 。
在这个结构中 ， 石达开地位相对较低 ， 而且没有“拉帮结派” ， 因此 ， 还没有过多参与权力争斗 。
冯云山 ， 一直就是洪秀全最信任的人物 ， 而且 ， 是实际拜上帝会组织起来的人物 ， 他在制度、组织建设上拥有极高的话语权 。
萧朝贵 ， 尽管与杨秀清关系紧密 ， 但在曾一度是杨秀清权力上的竞争对手 ， 更牢牢拉拢了韦昌辉 ， 因此 ， 他在军事上的话语权依然很大！


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