【陈清轻】一条朝圣之路，《随风而逝》：一段乡村生活 “夏的头一天

“夏的头一天，我随着风来；秋的最末一日，风将带着我去。 ”
——阿巴斯
《随风而逝》是一部非“主流”的电影：拒绝动作，排除剧情，没头没尾。剧未终了，观众或已熟睡。影片的内容很“反叙事”：几个工程师似乎抱着某个目的来到伊朗一个小村子借住，影片围绕其中一个工程师巴扎在村子里的所见所闻展开，非常平淡、生活化。没有前因后果，只有生活片段。而这正是导演阿巴斯·基亚罗斯塔米的个人特色。
阿巴斯是伊朗新浪潮电影运动的代表人物，《电影手册》评价他：“创造的影像标志着当代电影每年都在登上一个新的台阶。 ”在电影大师马丁·斯科塞斯眼里，阿巴斯“是那种对这个世界拥有独特认知的少数艺术家” ，让·吕克·戈达尔对其评价更为振聋发聩：“电影始于格里菲斯，止于阿巴斯。 ”
在电影界，阿巴斯无疑是一位有着伟大成就的独立电影人，这不仅仅是源于阿巴斯对电影新形式的探索，更重要的是他在作品中倾注的哲思。

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1、关于生与死的探讨，以及展现出的生死观：生死交替，循环往复纵观来看，阿巴斯在他的电影中喜欢对生与死的问题进行拷问，这一特色在越靠后的作品中越为突出。这是有原因的。
1990年6月，伊朗北部发生大地震，数万人遇难，阿巴斯获悉后，带上自己的儿子驱车前往地震中心地带，想要寻找自己电影《何处是我朋友的家》中的小主角。一路上，他的目光没有聚焦在死亡上，而是被那些顽强的幸存者所吸引。这给了他的心灵很大的震撼。在自己的书中，他谈到：
“在地震现场，我有一个非常深刻的体会，我去那里不是为了观看死亡，而是为了发现生命。 ”
根据这段“地震之旅” ，他拍出了动人心魄的《生生长流》，基本是自己这段经历的重现；在他后来的作品中，我们也能看到这场发生在他生命中的地震带来的“余震”：拍摄于1997年的《樱桃的滋味》通过一位自杀的人来探索死亡的主题，而这部拍摄于1999年代《随风而逝》，也通过影片中一位濒死的老太太和由于塌方被活埋的人，探索了生与死的问题。

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《随风而逝》中有一位自始至终并未出境的老太太，她身患疾病，濒临死亡，巴扎到村子的第一天，安顿好住宿，第一时间就跟小向导发仔询问老太太的情况；第二天他去咖啡馆喝咖啡，濒死老太太的儿子也在，后被家人叫走，巴扎见状跟着他走，匆忙中相机都忘在了咖啡馆；随后几天，他每次见到小向导之后都要询问老太太的情况，在与老板古达兹夫人通电话时谈论的也都是濒死老太太的情况，似乎在等待着她的死亡。虽然导演并未说明巴扎一伙人到这个村子的原因，但我们有理由推测来村子的目的跟濒死老太太有关。

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在村子里，他接到的第一通电话是爸爸打来的，我们依据巴扎在电话中的回应，可以推测爸爸打电话是来告知某位亲戚去世了，但巴扎此时的回应是：“真的很遗憾，那么哀悼吧。如果有人问起我，你就说联系不到我，反正他们不知道我买了手机，服丧的第七天我就会回去了。 ”他有些不耐烦的挂掉了电话，此时他对待生命和死亡的态度是轻蔑的。

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而到了后来，他的态度有了非常大的转变，当同伴们等待多天后仍不见濒死老太太死亡，敦促巴扎做出决定时，巴扎此时已经向濒死老太太那边倾斜，不愿意主动做出计划（很大可能是谋杀）；当看到挖坑人被埋时，他开着车四处叫人来解救；在碰到医生后，他主动说起濒死老太太的疾病，邀请他去救治。

【陈清轻】一条朝圣之路，《随风而逝》：一段乡村生活

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