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『』知县养成记：在清朝，怎样才能当上知县？( 二 )


清朝进士每科平均244人 ， 其中前143人被分到了其他地方 ， 剩下的101人会分配到各地做知县 ， 这个概率约为40% 。 当然 ， 分配到别的岗位的进士 ， 之后也可能再下去当知县 ， 但这不是今天要说的话题 。
明清科举考试图解
如果你不是考霸 ， 考上举人后 ， 死都考不上进士 ， 别灰心 ， 老天自有安排 。
考霸毕竟是少数 ， 为了给数量庞大的举人们一个出路 ， 清廷于1752年引入了“大挑”制度 ， “大挑”每六个月举行一次 ， 边远地区参加一次会试、非边远地区参加三次会试落榜举人 ， 可以到吏部登记 ， 参加“大挑” 。
“大挑”其实就是大挑选的意思 ， 由皇帝派人进行面试挑选 ， 被选拔为“一等”的举人 ， 将被委以州县候补官 。
“大挑”不考文化 ， 毕竟能考上举人的 ， 文化差不到哪儿去 。 能否在“大挑”中被选中 ， 主要看你的气质 ， 看你的形象符不符合主考官的审美（长相、身材、精气神等） ， 说你行就行 ， 说你不行就不行 ， 没得商量 。
三、七道考核程序如果你考上进士 ， 并且名词在三甲七十名之后 ， 或者考中了举人 ， 被“大挑”选为“一等” ， 那么 ， 恭喜你 ， 获得了角逐知县岗位的门票 。 接下来 ， 各部堂大人齐聚吏部 ， 九卿科道会通过七道考核程序 ， 决定你能否成为一名知县 。
一是“别其流品” 。 即看出身符不符合要求 ， 类似于今天的政审 。 清朝规定：凡为人家奴、长随、娼妓、优伶、隶、卒、或八旗户下人本身及其子孙 ， 均不得应考如仕 。 意思就是这些在清朝被视为“下等人”的人及其子孙 ， 不能参加考试做官 。 如果想要改变家族命运 ， 必须放弃这些“下等”职业 ， 三代之后 ， 子孙才可应考入仕 。
二是“观其身言” 。 顾名思义 ， 就是看言谈举止 ， 身体状况 ， 有没有疾病 ， 年龄有没有虚报 ， 籍贯有没有作假 。 雍正时期 ， 又增加了几道简答题 ， 类似于今天的公考面试题 ， 比如“何以治民？”（打算怎么开展工作）、“何以厚裕？“（怎么把GDP搞起来）等等 ， 答卷附在履历后面上交 ， 等待评判 。
【『』知县养成记：在清朝，怎样才能当上知县？】三是“核其事故” 。 看有没有犯过错误 ， 有没有了解的案子 ， 有无父母之丧在身 。 三项都为“否”才符合要求 。
古装剧里的清朝县令
四是“论其资考” 。 这一条是针对那些对调、回避、丁忧、请假等官员而言的 ， 他们如果办完了事 ， 需要升降调补（知县） ， 就要根据其空缺时间 ， 计算他们符不符合规定的任期 。 这条与初除官员（菜鸟）关系不大 ， 可以略过 。
五是“定其期限” 。 新进的进士、荫生、捐输、拔贡等 ， 会被分配到各地区各部门实习 ， 实习期满后才会被授予职务 。 定其期限 ， 就是向实习部门核准 ， 看看实习期满了没有 。
六是“密其回避” 。 也就是回避制度 。 不能在本省做官 ， 也不能在原籍所在地五百里内做官 。 亲属不能在同省或同衙门做官 ， 小官回避大官 ， 授业师生以及考官与门生之间 ， 也应回避 。
七是“验其文凭” 。 候选的官员 ， 必须持原衙门或有关部门开的身份证明 ， 包括执照、咨文、印结 ， 交给吏部 ， 以便授官时查验 。 查验完了之后 ， 要拿上这套证明 ， 给所在岗位省份的总督巡抚查验 ， 然后给吏部一个反馈 。
四、抽签决定最终结果通过七道考核程序之后 ， 你已经是一名知县了 ， 但是去哪里当知县 ， 这仍是一个问题 。
清朝将县分为冲、繁、疲、难四种 ， 县有大有小 ， 有穷有富 ， 有好治理的 ， 有难治理的 ， 所以在不同的县当知县 ， 对仕途影响很大 。 让新知县自己选 ， 不太可能 ， 大家都挑好的 ， 让吏部分配 ， 可能存在利益输送 ， 引发质疑 。 为了解决这一问题 ， 清朝沿用了明朝万历年间吏部尚书孙丕扬发明的掣签之法 。


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