「历史往事」周之后：姓氏的继续演变和封建宗法( 三 )
宗法制度发展以来就是以父权、族权为主要特征的一种宗族家族制度 。 隋朝结束后 ， 表明旧的姓氏制度在社会意识中的残迹也已经消失殆尽 。 姓氏产生经过奴隶社会 ， 到了封建社会已经成了其中的重要组成部分 ， 维护着封建统治者的统治 。 唐朝多次修撰姓氏书籍 ， 比如太宗时修《氏族志》 ， 武则天时又修《姓氏录》 ， 中宗时又命柳冲修《姓氏系录》等 。 唐朝如此大规模多次的修撰姓氏书 ， 说明李唐皇室要建立一个新的姓氏制度 ， 并以此继续维持宗法制度 ， 借此来巩固统治 。 唐朝姓氏学发达 ， 与此相应的就是门阀势力日趋强大 。 那时发展到朝廷授予官职就是靠一部姓氏书为主要依据 。
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姓氏录
（三）唐代以后
北宋建立后 ， 中央集权大大加强 。 有了足够的力量取消门阀制度 。 但正因为门阀制度的取消 ， 姓氏的社会意义已经大不如以前了 。 因为科举制度称为封建王朝选拔人才的主要手段 ， 个人的前途地位由科举决定而不是由姓氏代表血缘的门阀制度了 。 姓氏到了这个阶段主要的作用就是家族符号 。 也表明姓氏所代表血缘宗法制度及其观念到了宋代后慢慢瓦解了 。 标志着中国中古宗族制度向封建家族制度转变 。
姓氏演变为家族符号 ， 而宗族向家族演化 。 不再像东汉宗族制度的特点是以姓氏为单位 ， 以血缘关系为纽带而聚居在一起 。 如东汉末年黄巾起义''聚少年及宗族数千家 ， 共坚壁以御寇'' 。 这样的现象在宋朝是没有的 。
姓氏到了元明清时 ， 是发展的一个重要时期 。 元朝实行民族等级管理和民族分化政策 。 蒙古人是统治民族 ， 习惯一原来的部落或氏族名称作为元朝的''国姓'' 。 汉族被蒙古统治之后在元朝的迁移和融合中 ， 姓氏一直没有什么特别的变化 。 但元朝毕竟是少数民族 ， 他们的统治对姓氏发展有一定的影响 。 当然他们对宗法制度也有冲击 。 姓氏所代表的血缘意义就更加淡薄 ， 宗法制度也发展到后期状态 。 由于封建制度在元明清发展越来越僵化 ， 相应的与姓氏有密切关系的宗法制度也随之僵化 。 封建的姓氏制度对于历代的统治阶级来说不仅仅是他们维护统治者利益的工具 ， 而且还是他们给人劳苦大众沉重的精神枷锁 ， 一直深深地毒害着几千年的封建社会的民众 。
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宗祠
宗法制度与姓氏制度从西周一直发展到封建社会末期 ， 相互联系相互为依托 。 他们成为政治权力的辅助工具 ， 帮助统治者奴化和毒害民众 。 中国古代的宗法制发展过程可以分为两个阶段：第一阶段是原始宗法制度 ， 是在氏族宗族组织的基础上形成的；第二阶段是封建宗法制度 ， 是在个体家庭基础上发展出来的 。 而姓氏的发展演变一直贯穿其中 。
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