英雄欢迎英雄，夹道欢迎仪式还是省了罢
【风云洞评】英雄欢迎英雄 ， 夹道欢迎仪式还是省了罢所谓“夹道欢迎” ， 也即让人群及物品自发排成两列 ， 留出中间部分貌似一条道路 ， 一般用以欢迎官吏或来宾表达敬意与尊重 。 遥想新中国建国初期 ， 某某大国某某政要访华期间 ， 几乎所有行程都要由党和国家主要领导人陪同 ， 且动辄首都数十万人夹道欢迎 。 高规格高礼遇之礼宾安排 ， 为新中国同世界各国 ， 尤其同周边邻国建立良好之外交关系打开了局面 。 
然而 ， 动辄动用数十万人之所谓“夹道欢迎”仪式 ， 注定是不可持续的 。 真所谓 ， 意料之外情理之中 ， 20世纪70年代初期 ， 中方决定取消“兴师动众”夹道欢迎国宾之仪式 。 对此官方有解释曰：第一 ， 群众受不了；第二 ， 一些外宾受不了 ， 尼泊尔首相抵京那天刮大风 ， 他坐着敞篷车 ， 衣服又薄 ， 我看他受了凉；第三 ， 坐一般轿车 ， 则会显得和群众有隔阂；第四 ， 我方领导人年纪大了 ， 也要注意身体 。 客人受不了 ， 主人受不了 ， 群众受不了 ， 兴师动众一回居然找不着受益方 ， 何苦来哉？安排盛大之群众夹道欢迎仪式 ， 其本意无非是要突出某某之友好关系 。 当我们的朋友掰着手指头都能数得见的时候 ， 盛大之夹道欢迎一回自然是偶尔 ， 当我们的朋友遍天下的时候 ， 盛大之夹道欢迎就怕是实在顾不过来了 。绅民为颂扬地方官之德政而赠送“万民伞” ， 也可谓数千年秦制传统之一 。 一方水土一方人之地方父母官在离任之时 ， 地方绅商送“万民伞”以表示挽留之意 。 该父母官这么多年来“爱民如子”“巨伞佑护百姓”就像伞一样遮蔽着我们一方“万民”之老百姓 。 某某知州大人某某巡抚大人一朝卸任 ， 有百姓“万民伞”相送 ， 那是一件很光彩的事情 ， 被送“万民伞”越多 ， 该官员自然越有面子 。 特别在该官员被撤职或被降职之时 ， 当地还有人送伞拦轿 ， 说明该官员绝对是清官好官有情有义 。 虚则实之 ， 实则虚之；虚虚实实 ， 实实虚虚 。 清官离任有人送伞 ， 贪官离任为保面子也要想方设法弄把万民伞装点门面 。 三年清知府十万雪花银！聪明之国人在实际操作中 ， 为了黑白混淆是非颠倒 ， 终于将“万民伞”演绎成官场潜规则之陋习 。 故而 ， “在任时第一要联络绅士 ， 要晓得地方官这些万民伞 ， 德政牌 ， 并不是百姓送的 ， 百姓一样出钱 ， 却亦不能不出钱 ， 出钱之后 ， 绅士来还官的情 。 ”
你看这趟街上 ， 发廊不少 ， 我找不着正经剃头的；婚纱摄影挺多 ， 我找不着正经照相的 。 我照张照片不给底版 ， 愣说版权归他所有 。 我这模样都长了六十来年了 ， 版权还归他了 ， 我是跟你讲这个道理 ， 哪一行都有自己的道儿吧？医生的道儿是对症下药 ， 不能为了俩钱 ， 得个感冒让人家做CT去 。 学校的道儿是把学生教好 ， 学生考试差几分儿 ， 不能变着法儿向家长收费 。 农民的道儿是把地种好 ， 不能为了做小买卖儿把庄稼荒了 。 天有天道 ， 地有地道 ， 人有人道！如天地人都不在道上 ， 是为乱世之无道！中国人民大学社会学教授周孝正有曰：“现在中国有三种蛇咬老百姓 ， 叫黑蛇 ， 白蛇 ， 眼镜蛇 。 你一生病就有白蛇咬你；你有官司就有黑衣法官咬你；你孩子一上学 ， 就有眼镜蛇咬你 。 ”众所周知 ， 这里的黑蛇代表了司法系统 ， 白蛇代表医疗 ， 眼镜蛇代表教育 。 现实社会中之司法医疗教育 ， 或乱收费或被黑恶操纵变质 ， 被老百姓称作为“白蛇、黑蛇、眼镜蛇”着实还挺形象 。医生 ， 号称人类肉体工程师 ， 属于人人难逃之关隘 。 教师 ， 号称人类灵魂工程师 ， 属于人人必经之关隘 。 医生与教师 ， 塑造了我们人类之灵与肉 。 代表司法之警察律师军人等则是我们人类社会法治也即秩序底线之守护者 。 帮你曰情分 ， 不帮你曰本分 。 三类本该是我们社会“英雄”之人 ， 即便是仅仅是做了自己本分内应该做的事情 ， 也都属于“救死扶伤”“人生再造”“万里长城”之美誉 。 治愈的小患者向医生鞠躬感恩 ， 医生也向治愈的小患者鞠躬感恩 。 一幅多么和谐的画面？道生一、一生二、二生三、三生万物！分工不同 ， 万法归宗之道却相同 。 三百六十行行行出状元 ， 三百六十行行行各有各的道 ， 只要是各自在自己的道上完成本职工作 ， 我们大家便都是英雄 。 本该是本色英雄之角色 ， 一朝成“白蛇、黑蛇、眼镜蛇” ， 让人情何以堪？郁达夫在纪念鲁迅大会上有云：“一个没有英雄的民族是不幸的 ， 一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的 。 ”鲁迅没错 ， 郁达夫没错 ， 有英雄且知敬重而“夹道欢迎”难道不好吗？公元1600年 ， 布鲁诺被罗马教皇烧死在鲜花广场 ， 临刑前 ， 布鲁诺的学生悲痛地说：“一个没有英雄的国家是可悲的！”布鲁诺却坚定地回答道：“不 ， 一个需要英雄的国家 ， 才是可悲的 。 ”布鲁诺何意？一个没有英雄的国家可悲 ， 然则 ， 有那么几个英雄就不可悲了吗？布鲁诺之所以说一个需要英雄的国家才可悲 ， 也即如若一个国家大家都是英雄 ， 也就无所谓英雄不英雄 ， 摸摸小脑袋大家皆英雄 ， 那还谁夹谁的道 ， 谁来欢迎谁？英雄欢迎英雄 ， 大家相互欢迎 ， “夹道欢迎”仪式还是省了罢！
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