被惯性思维左右是可怜的，改变思想就是脱胎换骨
王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（27）《为什么是人间世界？》我们认为人间世界就是人活动其间的世界 ， 我们没想到人间世界就是以人为前提的世界 。 我们曾经想象过客观世界 ， 这个想象却是不合逻辑的 ， 我们用人间世界的形态去想象一个没有人的客观世界 ， 可行吗？我们常说：以己之腹 ， 度人之心 ， 我们这纯属是：以人间世界之态去臆想客观世界之形 ， 结果当然荒谬之极 。 但我们却完全意识不到这样的错误 ， 而且有人理直气壮地批判感知论 ， “你感知不到不等于事实不存在 ， 你出生前 ， 你爹妈的存在吗？”人们无法为存在立前提 ， 就是被唯物主义思维左右得很彻底 。 问题的严重性不在于一些人或少数人被这种偏执的唯物主义观念左右 ， 几乎所有人都或多或少受到唯物观念的刧持 ， 在思维模式上 ， 都做了唯物主义的俘虏 。 这就让人沉重起来了 ， 这就一点也不好笑了 。
人的主观意识太强大了 ， 强大到一切都被主观覆盖 。 人没有想一想 ， 客观是谁的客观？认识是谁的认识？感知是谁在感知？这世界是谁感知到的世界？人间世界的定位是准确的 ， 客观世界是想象的也是不存在的 。 人间世界就是说 ， 我们只能拥有一个人的世界 ， 不是人主观想象或主观认识的世界 ， 是人感知的世界 。 人感知的世界不是主观的也不是所谓“客观的” ， 是由人的感知创造出来的 。 这个“感知”在很大程度上是“无意识”的 ， 是在人的主观意识之前就创造出来又加上主观意识加工改造过的事实世界 。 这个世界是人的感知事实与精神事实混合叠加而成的世界 ， 但有一点非常明确 ， 这是一个以人为前提的世界 。
前提是什么？前提就是主体 ， 存在必须有主体 ， 而我们思考问题往往忽略了主体的存在 。 主体与客体的认识关系就是感知模式 ， 我们把主客体作为一种认识方法 ， 其实这是一种方式 ， 就是人类唯一的存在方式 。 人们缺乏存在方式意识的原因是因为被唯物思维所左右 ， 人们从来而且在潜意识中就将存在当做了客观存在 ， 尽管我们并不知道客观存在是什么 ， 但我们的思维逻辑却无法不是客观的 。 人类集体坠入了客观存在的陷阱却毫无知觉 ， 连唯心主义也使用的是唯物的思维逻辑 ， 这让人类的认识与思想长期陷入困境 。我们竟然习惯于无主体思维 ， 整个科学都是做的无主体研究 。 我们从不把人自己作为一切存在的前提 ， 这是源于对人自己的不了解 ， 也源于对存在方式的无知 ， 更源于人类的不自信 。 我们从不把自已当成所有事实的前提 ， 但事实上 ， 我们无法不是前提 ， 因为我们无法不在人的前提下感知一切、认识一切 。 客观并不存在 ， 所有我们以为的客观都是以人为前提的 ， 只是我们意识不到罢了 。 客观的实质其实就是对自己的欺骗 ， 人们无意识的骗了自己多少年？
感知论让人自己做回一切存在的前提 ， 意义重大得不可想象 。 这意味着人的存在立场的变迁 ， 意味着科学立场及科学态度的转变 ， 意味着世界本质性的变化 。 人间世界是最真实的也是唯一的世界 ， 人不要妄想还能拥有其他的世界 。 如果给人以飞鸟的世界、蝙蝠的超声波世界 ， 人是无法认识 ， 也不能消受的 ， 是没有意义的 。 我们只能拥有感知方式下的人间世界 ， 我们打点好、建设好、使用好这个人间世界就足够了 ， 任何非份之想都只能是对自己的损害 ， 那个“客观世界”已经把人类害得很悲惨了 。注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
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