有分寸的克制只属于年长者的生命状态？
(作者:别了还来)仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌、勇…… ， 看书本上的解释 ， 这些儒家的东西没有什么不好的 。 但经过我们几千年现实生活的消化 ， 却成了另一个模样——真正注入国人血液的传统文化是虚伪的 。 承认我们有这个虚伪的面孔 ， 也就明白华人为何遭受这么多外国人歧视 。中国人的仁、悌、孝之爱 ， 更多的是限于血缘关系、是父母兄弟姊妹的爱 ， 是爱基于私利的"小爱″ ， 没有孙中山说的博爱、大爱 。 所以 ， 现在的中国没有真正的慈善家 ， 因为他们善行并非一向如此 。 这些巨款捐赠者 ， 企业不算很大时 ， 我敢说大部分人没有做过适合自己身价的善事 ， 甚至没有施舍过 ， 他们大富大贵了才想起来捐一些钱 。 韩红的善款账单不是有才捐一两百元的明星吗？善良要始终如一 ， 善心不分大小 ， 过去没有可以少给 ， 现在发大财了就多捐 ， 只要是真善心 ， 一分钱和1万元善款的重量是一样的 ， 重要的是不要违心 。我想问: 那个曾经把现金堆成小山捐款的首善陈什么标 ， 此次疫灾捐钱了吗？如果陈的事业落败了 ， 可以少捐 ， 不要不好意思 ， 几百元也行 ， 但一分不捐我们就可以怀疑他之前的善举 。 要是陈从来不捐 ， 其钱再多我也不会说他 。 前几年还流行下文件叫大家自愿捐款的事 ， 这也说明众人缺乏行善的意识 。 显然 ， 这样的善行是虚伪的 。 可见 ， 儒教的仁爱反映在国人的身上只是“小爱″ ， 是低级动物般的亲情之爱 。
有分寸的克制只属于年长者的生命状态？。只有"小爱"的人更自私自利 ， 总是一幅事不关己的样子 ， 遇上关乎众人利害关系的事 ， 自己不行动 ， 却等着从别人的努力中获利 。 华人在哪个国家生活都只想过好自己的小日子 ， 很少关心别人的事、众人的事 ， 也不热心国事 。 他们说得最多的一句话是“管好自己” ， 自扫门前雪莫管他人瓦上霜 。 很多人的精神需求近乎麻木 ， 一年四季像一个赚钱机器一样不停运转 。 这样的人谁会喜欢？
有分寸的克制只属于年长者的生命状态？。我们有义、礼、信、忠、忍、勇吗？没有 ， 或者说少有 。 我们的民族特性是 ， 分寸处事、忍让做人、克制脾气…… ， 做到这些 ， 在中国人的价值观中简直是有城府、高修养 。 但这样的价值取向 ， 换一个角度表述就是 ， 掩饰自己真面目的虚伪狡诈 。 太多国人讲忍、义、信是权益之计 ， 人人需要处处多一个心眼 ， 不小心一个短信就让你上当受骗——华人世界是全球各种诈骗最多的地方；老赖太多了 ， 社会信用缺失；到处是唯利是图的人 ， 教你发财的成功学泛滥成灾 ， 以物质衡量成败、高低、贵贱 。 "忠″应该有人与人交往忠诚老实的意思 ， 但有的只是老板要我们忠诚 ， 父母从来不教我们做老实人 ， 要我们少说多做、少管闲事；全是看到权贵唯唯诺诺的人 ， 这样的国人哪来的“勇″？如此虚伪、自利、物质的我们 ， 谁不讨厌？现代文明社会需要的是真正的仁、义、礼、智、信 ， 需要真实、勇敢、正气的人 。 应该遇上不平一声吼 ， 不是该出手就出手 ， 而是一定要出手 。 中年以后才需要分寸、克制 ， 这是符合生命规律的 ， 年青人的生命需要的是直白、率真、血性、勇敢…… ， 而克制、忍让 ， 这样的修养本来就是老年人的生命所需 。 年长者用这样的生命姿态 ， 随时提醒有活力的年青者 ， 在不断前行的同时 ， 避免过分冒进 ， 如此社会才能大进步、大文明 。
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