从寄生虫到小丑：当活在地下的人撕裂伤口
活在《寄生虫》和《小丑》世界里的人 ， 没有选择的权利
要靠叠披萨盒赚口粮的一家人 。 /《寄生虫》艺术作品是一面折射社会样态的镜子 ， 人们在其中获得视觉快感 ， 同时也在反思现实 。 奥斯卡获奖影片中备受关注的《寄生虫》《小丑》 ， 显现的都是极端环境下的两极人性 ， 也一层层剥开隐匿于社会中的残忍真相 。百年之前 ， 法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆曾表示 ， 社会事实以外在形式“强制”和作用于人 ， 并塑造了人的意识；人类大多数的意向不是由自己生成的 ， 而是在外界的引导、熏陶和压迫中形成 。在今年奥斯卡获奖影片中 ， 两部备受关注的影片所传达的主题 ， 或许可以促使人们再次重视和思考这一命题 。获最佳影片、最佳导演、最佳原创剧本、最佳国际电影奖的《寄生虫》 ， 将社会生活中的某一真实维度剖开 ， 让谎言、尊严、贫富悬殊等问题顺着缝隙流淌 。获最佳男主角、最佳原创配乐奖的《小丑》 ， 用小丑演员亚瑟从被欺凌到反抗的过程中暴露的血腥、罪恶、疑惑 ， 凸显底层人民的社会困境 。艺术作品是一面折射社会样态的镜子 ， 人们在其中获得视觉快感 ， 同时也在反思现实 。
《寄生虫》成为第一部拿下奥斯卡最佳影片的非英语影片 。《寄生虫》没有小丑的喜剧 ， 没有坏人的悲剧《寄生虫》的故事因“穷”而起 ， 但若溯源归因 ， 穷人们却不应背负穷带来的原罪 。窗前醉汉的尿、饭桌上爬行的虫、蹲在厕所马桶上才能蹭到楼上的Wi-Fi信号……失学在家待业的金基宇与父母、妹妹一家四口住在狭窄的半地下室 ， 因得同学介绍 ， 他伪造学历 ， 前往朴社长家给其女儿做家教 。一家人在一系列“计划”中 ， 也如寄生虫般陆续进入朴社长家工作 。 一些被隐匿的真相和试图维系的平衡 ， 也随着这场闯入被揭露、被破坏 。《寄生虫》中 ， 韩国导演奉俊昊用社会学的视角对阶层问题进行了毫不留情的批判 。奉俊昊擅长将“社会问题意识”和“类型写作规则”叠加在人物关系、空间中呈现 ， 比如影片中呈现的富人与穷人的二元对立——朴社长一家为富庶阶层代表 ， 前保姆和她的丈夫 ， 以及金基宇一家则为穷人阶层代表 。富人住在充满阳光、艺术感的豪宅之中 ， 穷人只能住在半地下室 ， 或者根本见不到光的地下室 。半地下室的一家人试图向上攀爬 ， 而被前保姆藏匿在豪宅之下的地下室里的欠债丈夫 ， 只能当一只暗无天日的蟑螂 ， 靠偷偷啃食富人吃剩的残渣为生 。
但哪怕关系对立 ， 也很难将处境的对错完全嫁接在某个人物身上 。 这就像奉俊昊自己的总结 ， “这部电影是没有小丑的喜剧、没有坏人的悲剧” 。事实上 ， 穷人一家四口能成功伪装 ， 获得在富人家的工作机会 ， 并不是巧合 ， 也不是纯靠演绎与骗术得来的偶然 。 他们是有切实能力的 。金司机能够平稳驾驶奔驰 ， 让朴社长手中装满咖啡的杯子在车辆转弯时表面几乎无波澜；金司机的老婆胜任管家工作 ， 几分钟内就做出这一家人从未听说的菜色；儿子能胜任英语家教的工作 ， 女儿可以对朴社长的小儿子进行艺术心理治疗 。 而金家的墙上挂有奖牌 ， 证明这个家庭此前也奋斗过 ， 有过荣光 。将他们推到“谎言与伪装”境地的 ， 其实是人的社会需求的可实现程度 。美国心理学家马斯洛指出 ， 人类有五个层次的需求：生理、安全、归属和爱、尊重、自我实现 。在电影《寄生虫》中 ， 很难将五大需求与这家人的境遇逐一匹配 ， 割裂和错位因魔幻现实的复杂性一直存在：平时住在半地下室 ， 明明可以以能力谋生 ， 却伪造学历进入富人家；以为与富人女儿恋爱后就可以改变命运 ， 却只敢在富人外出露营的日子 ， 在庭院享受阳光 ， 躺在浴缸中泡澡、看电视……直到一家人撞破前保姆将其丈夫藏在地下室的秘密 ， 前保姆也发现了这一家人的伪装 ， 双方僵持不下时 ， 朴社长一家的突然归来 ， 让他们一面开始互相搏斗 ， 一面吓得在屋里四处逃窜 。
最终 ， 也正是这群住在半地下室、地下室的人 ， 因彼此对基础生存条件的渴求而无法共存——富人家只能容纳一户家庭寄生 ， 食物不可被分享 。 他们被逼得对住在地上的人做出反扑 。也许 ， 观众会对那种毫不掩饰的张牙舞爪、杀红了眼感到不舒服 ， 也会对豪宅里无辜的朴社长一家感到同情 。 但这些情绪背后 ， 我们也需要思考：一个社会怎么会走到这一步 ， 将人的尊严与优美剥除？极小比例的富人顺着资本之流 ， 站在那么优渥的位置是理所当然吗？对这个世界毫无反思、警觉、关切 ， 不能尽力抹平伤痕、关照他人的人 ， 真的那么无辜吗？《寄生虫》呈现了这样一种社会观察：基于人的求生本性来考虑 ， 因为生存不易 ， 穷人经常作恶；因为活得太容易 ， 富人更容易为善 。朴社长一家能通过气味辨别阶级 ， 他们不会据此对金司机一家做出任何道德批判 。 金司机一家在行恶时 ， 将为善之难归因为阶级差异 ， 因而无法构建一套属于下等人的道德论述以正常化自己的行为 。学历可以伪造 ， 身份可以编撰 ， 家庭关系可以伪装 ， 但身上那股出自同一空间的气味 ， 就像烙印一样 ， 固执地留在他们身上 。 这是地下室的味道 ， 是杀虫剂的味道 ， 是地铁里的汗臭味 ， 是社会告知富人的、穷人才有的味道 。
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