“善”的境界
汉语词汇里 ， 关于“善”的词组很多 。 如善心善愿 ， 善言善语 ， 善行善举 ， 善根善果等 。 “善”为处心仁厚 ， “善”为行事有德 。 从古以来 ， 人们区别善恶 ， 推崇善良 ， 把“善”作为行世处事的重要标准 。善待万物有大德 ， 广结善缘有厚福 ， 与人为善有格局 ， 择善而从有成就 。 “善”是人生三观的基石 ， 天地众生的法则 。 于利害冲突、得失比较中 ， 能心存善念 ， 向“善”的方向着眼入手 ， 向“善”的结果努力行进 ， 是社会的主流 。但是善有小善、大善之分 ， 小善易行 ， 大善难为 。 细微的善行不用多用心 ， 举手投足、待人接物 ， 能为人着想即能做到 。 综合长远的大善不易实现 ， 社会阶层广泛 ， 人群品相众多 ， 要把“善”作为一种道德推行 ， 取得认同度高、受惠者众的善局是个系统性问题 。 只有苦口婆心不行 ， 只有小恩小惠不行 ， 虽是菩萨 ， 也要显示霹雳手段 ， 才能约束凡心、规劝俗人 ， 达到真正善好的效果 。“善”的境界必须有公正的立场、公道的律令、公平的执行 。 执掌权衡的智者要先量之以“法” ， 再揆之以“理” ， 最后再度之以“情” 。 普通人心恰恰相反 ， 一事当前 ， 先想“情” ， 行人情的小善 ， 再想“理” ， 道理上能说通不能 ， 最后才想到“法” ， 法律条例允许不允许 ， 这恰恰是几千年来中国人情社会的积弊和陋习 。 多少人因为先人情 ， 再道理 ， 再法律 ， 本末倒置 ， 造成社会人情泛滥 ， 因私“善”、小“善”损害公平、抹杀公道、伤害公理 ， 导致人人自危 ， 互相伤害 ， 实在是阻碍社会进步的硬伤 。 希望我们提升“善”的境界 ， 行大善 ， 去小善 ， 做出真正“善”的行动 ， 温暖人心 ， 维护善道 ， 为全社会打造公平公道之善局努力付出 。
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