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《乌合之众》

《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作 ， 首次出版于1895年 。《乌合之众》
《乌合之众》50句精华：1、人一到群体中 ， 智商就严重降低 ， 为了获得认同 ， 个体愿意抛弃是非 ， 用智商去换取那份让人备感安全的归属感 。2、我们始终有一种错觉 ， 以为我们的感情源自于我们自己的内心 。3、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石 。4、个人一旦成为群体的一员 ， 他所作所为就不会再承担责任 ， 这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面 。 群体追求和相信的从来不是什么真相和理性 ， 而是盲从、残忍、偏执和狂热 ， 只知道简单而极端的感情 。5、我们以为自己是理性的 ， 我们以为自己的一举一动都是有其道理的 。 但事实上 ， 我们的绝大多数日常行为 ， 都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果 。6、所谓的信仰 ， 它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役 。7、在与理性永恒的冲突中 ， 感情从未失过手 。8、有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理 。9、群众没有真正渴求过真理 ， 面对那些不合口味的证据 ， 他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的 ， 都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的 ， 都会成为他们的牺牲品 。10、数量 ， 即是正义 。11、掌握了影响群众想象力的艺术 ， 也就掌握了统治他们的艺术 。12、没有传统 ， 就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰 ， 就没有进步 。13、孤立的个人很清楚 ， 在孤身一人时 ， 他不能焚烧宫殿或洗劫商店 ， 即使受到这样做的诱惑 ， 他也很容易抵制这种诱惑 。 但是在成为群体的一员时 ， 他就会意识到人数赋予他的力量 ， 这足以让他生出杀人劫掠的念头 ， 并且会立刻屈从于这种诱惑 。 出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁 。 人类的机体的确能够产生大量狂热的激情 ， 因此可以说 ， 愿望受阻的群体所形成的正常状态 ， 也就是这种激愤状态14、能够感觉到的现象可以比作波浪 ， 是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象 。15、昨天受群众拥戴的英雄一旦失败 ， 今天就会受到侮辱 。 当然名望越高 ， 反应就会越强烈 。 在这种情况下 ， 群众就会把末路英雄视为自己的同类 ， 为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复 。16、群体在智力上总是低于孤立的个人 ， 但是从感情及其激发的行动这个角度看 ， 群体可以比个人表现得更好或更差 ， 这全看环境如何 。 一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质 。17、群体因为夸大自己的感情 ， 因此它只会被极端感情所打动 。 希望感动群体的演说家 ， 必须出言不逊 ， 信誓旦旦 。 夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧 。18、令人难忘的历史事件 ， 只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已 。19、孤立的个体具有控制自身反应行为的能力 ， 而群体则不具备 。20、专横和偏执是一切类型的群体的共性 。21、影响民众想象力的 ， 并不是事实本身 ， 而是它们发生和引起注意的方式 。22、群体总是对强权俯首帖耳 ， 却很少为仁慈善行感动！在他们看来 ， 仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词 。23、大众没有辨别能力 ， 因而无法判断事情的真伪 ， 许多经不起推敲的观点 ， 都能轻而易举的得到普遍赞同!24、群体盲从意识会淹没个体的理性 ， 个体一旦将自己归入该群体 ， 其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没 。25、从长远看 ， 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域 ， 而我们的行为动机正是在这里形成的 。 到了一定的时候 ， 我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者 ， 我们最终会对它深信不移 。26、群体中的个人是沙中之沙 ， 风可以随意搅动他们 。27、群体表现出来的感情不管是好是坏 ， 其突出的特点就是极为简单而夸张 。28、但凡能够成就大业的领袖人物 ， 他重要的品质不是博学多识 ， 而是必须具备强大而持久的意志力 ， 这是一种极为罕见 ， 极为强大的品质 ， 它足以征服一切 。29、结群后 ， 由于人多势众 ， 个人会产生一种幻觉 ， 感到自己力大无穷 ， 不可战胜 ， 好像没有什么事情是办不到的 。30、当一个人融入社会之中时 ， 他便失去了自我 。31、在迫不得已的情况下 ， 我们也许还是会愿意接受传统教育当中所有的弊端 ， 因为尽管它只会培养一些被社会所抛弃的人、心怀不满的人 ， 但起码 ， 对冗繁知识的肤浅掌握 ， 对成堆教科书的完美背诵 ， 或许可以提高智力水平 。 但事实上它真的能提高智力吗？不可能！在生活中 ， 判断力、经验、进取心和个性 ， 这些才是取得成功的条件 ， 这些都不是书本所能够给予的 。 书本是可供查询的有用字典 ， 但倘若把这些冗长的词条都装在脑子里 ， 那可是一点用都没有 。32、文明赖以形成的道德力量失去效力时 ， 它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的 。33、一切政治、神学或社会信条 ， 要想在群众中扎根 ， 都必须采取宗教的形式——能够把危险的讨论排除在外的形式 。34、群体精神最需要的不是自由而是服从 。 他们如此甘愿听从别人的意志 ， 以至于只要有人自称是它们的主人 ， 他们就会本能地听命于他 。35、尽管在那一天的那两个小时里他们做到了或者几乎做到了 ， 到一个月以后他们却不再具备这种能力 。 他们无法再次通过考试 。 他们脑中不断丢失大量过于沉重的知识 ， 而且没有新的知识来填充 。 他们的思想活力开始衰退 ， 促进成长的才能渐渐干涸 ， 这时一个得到充分发展的人诞生了 ， 但此时的他早已疲惫不堪 。 结婚过上安定的生活 ， 陷入某种循环 ， 并永无止境地重复下去；他将自己封闭在狭隘的工作中 ， 尽职尽责 ， 仅此而已 。 他们最终变为了平庸之辈 。36、个人一旦融入群体 ， 他的个性便会被湮没 ， 群体的思想便会占据绝对的统治地位 ， 而与此同时 ， 群体的行为也会表现出排斥异议 ， 极端化、情绪化及低智商化等特点 。 进而对社会产生破坏性的影响 。37、群体的叠加只是愚蠢的叠加 ， 而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没 。38、人们经常说起那家大众剧院 ， 它只演令人压抑的戏剧 ， 散场后 ， 必须保护扮演叛徒的演员 ， 免得他遭到观众的暴打 。 他所犯的罪行 ， 当然是想象出来的 ， 引起了群众的巨大愤怒 。 我觉得这是群体精神状态最显著的表现之一 ， 这清楚地说明 ， 要给他们什么暗示是一件多么容易的事情 。 对他们来说 ， 假与真几乎同样奏效 。 他们明显地表现出真假不分的倾向 。39、群体也许永远是无意识的 ， 但这种无意识本身 ， 可能就是它力量强大的秘密之一 。 在自然界 ， 绝对服从本能的生物 ， 其行为会复杂得让我们不敢相信 。 理智是人类新近才有的东西 ， 太不完美了 ， 不能向我们揭示无意识的规律 ， 更不能替代它 。 在我们的行为举止中 ， 无意识部分占的比重很大 ， 理智所占的比例却很小 。 无意识现在仍作为未知的力量在起作用 。40、到了一定的时候我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ， 我们最终会对它深信不疑 ， 广告能有令人吃惊的威力 ， 这就是原因 。41、名望的产生与若干因素有关 ， 而成功永远是其中最重要的一个 。42、在决定人们历史地位上起着更大作用的 ， 不是他们的“真实”面目 ， 而是后人对他们的认识和感受 。43、群体会让每个人在其中的错误缩小 ， 同时让每个人的恶意被无限放大.44、束缚个人行为的责任感一消失 ， 人便会随心所欲 ， 肆意妄为 。45、群体的无意识行为取代了个体有意识的行为 ， 这是现时代最显著的特征之一 。46、偶像崇拜的五大标识：第一 ， 偶像总是凌驾于信徒 ， 处于高高在上的地位 ， 这一点有着决定性地作用 。第二 ， 信徒总是盲目服从偶像的命令 。第三 ， 信徒没有能力 ， 也不愿意对偶像规定的信条进行讨论 。第四 ， 信徒有着狂热的愿望 ， 希望把偶像的信条广加传播 。第五 ， 信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌 。当群体符合第一条 ， 其形式就等同于宗教 ， 而这种情感就变成了宗教信仰 。对群体来说 ， 也许最不合理的才是最合理的选择47、群众日益被大众文化所湮没 ， 这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西 。48、所以不要轻易地成为集体的一份子 ， 这样很容易被别有用心的人利用 ， 即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已 ， 实际上你已经成了帮凶 。49、群体的夸张倾向只作用于感情 ， 对智力不起任何作用 。50、群体不善推理 ， 却又急于行动 。


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