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炕席的故事

炕席的故事
炕席的故事
炕席的故事
记得儿时刚会说话 ， 父亲就教我三字经 。 于是我就记住了“香九龄 ， 能温席 。 孝于亲 ， 所当执……”父亲是我的启蒙老师 。 他关于古人“席地而坐”的教诲 ， 已深入我的骨髓 ， 滋润着我的血脉 。雁北的席子是铺在炕上的 。 我常常想 ， 若古人的席子也铺在炕上 ， 则一定“席炕而坐”了 。 诚如丹青先生所言 ， 当初开国大典时 ， 伟大领袖是站在天安门城楼上挥动如椽巨手；如果他老人家是站在大前门上 ， 后来那首歌必定是《我爱北京大前门》了 。记得父亲还给我讲过“割席断交”的故事 。 及至成年 ， 始知此成语源于《世说新语》：“管宁、华歆共园中锄菜 ， 见地有片金 ， 管挥锄与瓦石不异 ， 华捉而掷去之 。 又尝同席读书 ， 有乘轩冕过门者 ， 宁读如故 ， 歆废书出看 。 宁割席分坐曰：‘子非吾友也’ 。 ”（《德行》）华歆的修养远远超越了管宁 。 但更多的人记住了割席的管宁 ， 却忘记了华歆是大隐于市的率真雅士 。昔日雁北有家暖一盘炕之说 ， 足以说明火炕在家中的作用和地位 。 雁北还流行一句老话：“炕上席 ， 脸上皮” 。 进了家 ， 墙面雪白 ， 炕围子色彩斑斓 ， 再加上一领展油豁水的炕席 ， 脸上自然就有光彩 。 家里来了客人 ， 就能喜笑颜开地拍拍炕席往炕上让 。 反过来 ， 若无炕席或者炕席破烂的人家 ， 那就没有脸面 ， 惹人小看 。不铺席的炕叫“光炕” 。 直到六十年代 ， 得胜堡家庭条件差的人家还有用草汁蛋清抹炕的 ， 还有些人家用洋灰袋子糊炕 。 那时形容某人家境贫寒 ， 会说：“炕上连领席都没有”；形容年景好的时候会说：“今年能置上炕席了 。 ”可见炕席之金贵 。昔日雁北迎娶新人 ， 要置新席子 。 按雁北婚俗 ， 不光新房里要铺新席 ， 迎亲时男方还必须给女方家买一领新席带上 。 因为媳妇小时候给岳母家尿烂了一领席 ， 送席子是新郎对新娘家的感恩与补偿 。 雁北有歌谣：“八个馍馍一只鸡 ， 光棍今天要娶妻 ， 千万要拿一领席 。 ”现实中就曾发生过 ， 新郎娶亲忘了拿炕席 ， 岳丈不给开门的先例 。雁北有句俗语：“进门三相 ， 相了锅台相炕” 。 六十年代 ， 五台洼有父女俩来得胜堡相亲 ， 经媒人相互简单介绍后 ， 男主人热情地把父女俩让到了炕上 ， 女主人忙着递烟泡茶 。 闺女问了一声“大姨好” ， 女主人喜得合不拢嘴 ， 忙答应“好！好！都好！”那闺女不高不矮 ， 两条麻花辫子透着秀气 ， 白净的脸庞显露出几分红润 ， 让人感觉一定是个知礼、持家的好媳妇 。 时近晌午 ， 女主人准备生火做饭 ， 此时父女俩执意不肯 ， 说家里还有事 ， 等一半天即给他们回话 。次日 ， 媒人传话说 ， 闺女看来很乐意 ， 主要是她爹没相中 。 说什么没见粮 ， 没见草 ， 炕席旧得变了颜色 ， 还打了好几处补丁 。 好好的一门亲 ， 就因为一领席给闹黄了 。高粱席一点也不结实 ， 炕头、炕沿的地方最容易损坏；炕里头、盖窝垛底下则好些 。 炕头的席子最怕炕热烫糊了 ， 一发现炕头太热了 ， 就得赶紧卷席子 。 为了多用些时候 ， 人们过一阵子就会把炕席调个个儿 。 孩子多的人家 ， 炕席更费 ， 整天红打黑闹 ， 又不脱鞋上炕 ， 几个月工夫就烂了 。穷人家席子烂了往往不能及时换 ， 多数用旧布刷上浆糊糊一下 。 旧席子换下来也舍不得扔 ， 遮盖粮食、草垛 ， 或剪取能用的部分糊成笸箩 。舅舅家孩子多 ， 娃娃们有时在炕上争抢东西 ， 一个不留心 ， 炕席上尖利的篾条就会刺进肉里 ， 让人钻心地疼 。 这时就要赶着紧用缝衣裳针把篾子挑出来 ， 不然的话被刺的部位就会红肿发炎 ， 甚至化脓 。 穷人家那些出生不久的娃娃 ， 没铺没盖 ， 光着屁股躺在炕上 ， 小手小脚乱抓乱刨 ， 往往会把稚嫩的皮肉划得鲜血直流 。最好玩的是 ， 夏天穿得薄 ， 在炕上坐久了 ， 或者睡着了 ， 𡰪子上、脸上、胳膊上 ， 都会印上红红的席花 。 半天下不去 ， 痒痒地不舒服 。不懂事的孩子们吃饭 ， 抛洒的到处都是 。 稀粥、菜汤、馍馍渣掉在炕席上 ， 用笤帚一忽拉 ， 有些就进了席缝里 。 还有那些襁褓中的婴儿 ， 一不留神便屙尿在炕席上 ， 常常让人无计可施 。 日子久了 ， 炕席就脏乎乎地惹人见笑 。 得胜堡人清理炕席 ， 有个高招 。 就是把萝卜礤成丝撒在炕席上 ， 用手按住萝卜丝在炕上揉搓 。 你还别说 ， 三下五除二 ， 就能把那层黑乎乎的污垢清理得干干净净 。得胜堡的女人们 ， 常把用报纸或者旧书剪成的鞋样压在炕席下 。 有时一毛两毛 ， 一块两块的零花钱也被藏掖在炕席下 。 时间长了 ， 当一些东西找不到时 ， 女人们常会提醒：撩开席子看看哇 。 经常撩开席子后 ， 不见的东西果然找到了 。 那时 ， 许多人都养成了这样的习惯 ， 将钱呀 ， 各种票据呀 ， 信呀什么的 ， 顺手压在炕席底下 。 小偷好像已经谙熟了人们的这种习惯 ， 进屋后会首先撩起席子 ， 寻找是否藏有值钱的东西 ， 而那些马大哈们一般不会让小偷失望 。雁北过年讲究除旧布新 ， 腊月二十三祭灶后 ， 新刷的墙贴上两张年画 ， 再加上一领新席 ， 整个屋子就焕然一新 。 家境困难的人家即便有一领新席 ， 也仅在过年时铺几天 ， 过完年又将旧席换上了 。 一领新席能过好几个年 ， 直到旧席实在不能用了才换下 。乡间的娃娃 ， 学数学也离不开炕席 。 有一道智力测验题：“进门就上炕,炕席比炕长一丈,炕席叠回来比炕少一丈,问炕席和炕各多长？”答案：炕席四丈 ， 炕三丈 。得胜堡人称上事筵为“吃席” 。 一日 ， 一人赴筵归来 ， 邻居老汉问他：“你宅是闹甚圪来？”答曰：“我去堡子湾吃席圪来 。 ”“吃了多少？”“人老了 ， 吃不多！”“吃了有一领？”“圪泡！我又不是一头驴 ， 能吃一领！”然后俩人哈哈大笑 。炕席咋就论领？不才至今也闹不机迷 。雁北有许多有关炕席的故事：五六十年前 ， 一寡妇带着十七八岁的闺女走亲戚 ， 因路途较远 ， 夜里投宿客栈 。 那个客栈极为简陋 ， 隔墙是用炕席糊上泥巴做成的 。 因为年深日久 ， 已有些残破 。 那天夜半 ， 隔壁一汉子从墙缝里瞅见是母女二人 ， 且闺女紧挨隔墙睡 。 那汉子顿时色胆包天 ， 扣开一个窟窿 ， 把阳物伸过来想占便宜 。 闺女梦中感觉𡰪子上有异物碰撞 ， 转过身来只见一物一柱擎天傲然翘立 ， 讶然间急速摇动熟睡中的母亲 ， 汉子慌乱中将阳物收回 。 寡妇惊醒后异常恐慌 ， 寻思了一下就与闺女换位睡眠 。 须臾 ， 阳物再次探入 ， 寡妇此时已有心理准备 ， 激愤之余一把抓住 。 汉子一紧张射了寡妇一手 ， 借机将阳物抽回 。 此时 ， 闺女询问母亲：“刚才那是个甚啦？”寡妇虽然心知肚明 ， 却说：“是个大耗子 ， 差点被我逮住 。 不过它也活不了了 ， 脑袋都叫我捏塌了 ， 脑浆也攥出来啦！”民国时 ， 有一位老中医为一名热感风寒的病人诊病 ， 开的方剂里有麻黄六钱 。 病人连服两剂都没效果 ， 于是麻黄增至十二钱 。 再次去抓药 ， 病人服后仍未发汗 ， 第三次医生把麻黄加至二十四钱 。 第一、二次家属抓药都是在堡子湾一家小药店 ， 第三次才换至大同一家大药铺 。 病人服药后大汗淋漓而亡 ， 人命案惊动了官府 。 警察从前两次的中药残渣中找到的麻黄 ， 竟然是用炕席铰成小段冒充的 ， 只有最后一次抓的麻黄才是真的 。 后来 ， 药店和那个中医都被治罪 。上个世纪七十年代 ， 一位广东的古董商来雁北收购古董 。 为了方便收货 ， 他长期租了一间农村老汉的厢房作为晚上歇息的地方 。那年夏天奇热 ， 入伏后这位古董商晚上热得睡不着 。 晚饭后 ， 房东老汉抱着一张席子来到他的房间 ， 对他说：你今儿铺着这张席子睡 ， 就不会觉得热了 。古董商看到席子立刻就愣住了 。 他反应过来后 ， 激动地对老汉说：“这是张象牙席 ， 属于宝贝呀 。 ”他知道老汉不懂 ， 立即从包里掏出五百块钱对老汉说：“大爷 ， 我住在这儿一个月了 ， 你们对我非常照顾 ， 为了表示感谢 ， 我出五百块买下这张席子吧 。 ”老汉听完后 ， 惊讶地看着古董商寻思：他既然肯出五百块买我这张席子 ， 想必这张席子非常值钱 。 于是他拒绝了古董商 ， 第二天就拿着席子下了大同 。 经过文物保护部门鉴定 ， 这张席子是北魏皇宫里的御用象牙席 。 人们猜测他家祖上曾有人在宫里当差 ， 都城南迁洛阳时 ， 趁荒乱窃取的 。后来老汉主动将象牙席捐献给了国家 。 政府部门为了表彰他献宝有功 ， 事后给了他十五元钱、还颁发了一张奖状 。 那张奖状老汉用高粱秸压住 ， 钉在墙上 。 后来经年累月被烟火熏的漆黑 ， 已不见本色 。那个老汉是个地主分子 ， 后来因痨病无钱医治死了 。 他死后没钱买棺材 ， 用一领旧席裹住埋了 。 我曾暗自想 ， 老汉捐赠的那块象牙席 ， 用来换一口楠木棺材也富富有余 。 唉 ， 真是生死有命 ， 富贵在天呀 。不过雁北人对“软埋”见怪不怪 。 听老年人讲 ， 民国七年 ， 雁北遭罕见鼠疫 ， 死人无算 ， 有不少村庄几近十室九空 。 由于死人太多 ， 疫后收尸 ， 多数死者无棺可殓 ， 大都用一片破席卷了“入土为安” 。 小时候看的评剧“卷席筒” ， 就是这个习俗的诠释 。 命运落魄到最后就是用席子包裹灵魂 ， 告别肉体的苦难 ， 去极乐世界了 。“卷席筒”的鬼成精 ， 在雁北叫“半截子蹦” ， 有不少人见过 。 却说得胜堡有个做豆腐的 ， 人称“豆腐张” 。 一天 ， 豆腐张起的很早 ， 推车披星戴月地出丰镇卖豆腐 。 那天 ， 天色太暗 ， 他走的很小心 。 走着走着 ， 看见前面有个人影 ， 他寻思那个人和自己一样也是去赶早市的 ， 不如结伴而行 。 于是推着车快步往前走了几步 ， 想追上前面的人 。追到离前面的人只有几步远的时候 ， 豆腐张突然停住了脚步 ， 再也不敢往前半步 ， 因为他发现前面的人没有脑袋 。 不 ， 何止没有脑袋 ， 整个身子包裹在一个席筒中 ， 而且走的极不平稳 ， 像是一跳一跳地往前蹦 。豆腐张当时吓得腿软了 ， 立马瘫坐在地上 ， 想喊也发不出声来 。后来 ， 豆腐张回到堡里 ， 和人们说起此事 。 老人们说 ， 豆腐张所遇见的 ， 叫做“半截子蹦” 。 早年穷人死后 ， 没钱买棺材 ， 常用炕席一卷就软埋了 。 豆腐张遇到的可能是个成了精的软埋鬼 。听五舅说 ， 那年他患伤寒 ， 九死一生时 ， 也曾梦到有个人拿着一领炕席来卷他 。 梦境中他激烈反抗 ， 一脚把那个人踹翻 ， 于是那个人落荒而逃了 。 奇怪的是 ， 五舅醒来后大汗淋漓 ， 顿觉身轻体快 ， 很快就恢复了健康 。 五妗妗说 ， 那是“半截子蹦”来找替身 ， 叫五舅给踹跑了 。随着社会的发展 ， 炕席渐渐淡出了人们的日常生活 。 炕换成了床、席换成了席梦思 。 像幕天席地、座无虚席、席卷八荒、夺席谈经、雪天萤席、说经夺席 ， 共君一席话 ， 胜读十年书……这些词汇也只存在于词典里了 ， 再无实物印证 。后记：席 ， 藉也 。 礼天子诸侯席有黼绣纯饰 。 ——《说文》 。 因方幅如巾 ， 故从巾；用来待广大宾客 ， 故从“庶” 。 席本义指用草或苇子编成的成片的东西 ， 古人用以坐、卧 ， 现通常用来铺床或炕等 。 清·方苞《狱中杂记》就有席地而卧的记载 。《周礼·春官·序官》：“司几筵下士二人 。 ”郑玄注：“铺陈曰筵 ， 藉之曰席 。 ”贾公彦疏：“设席之法 ， 先设者皆言筵 ， 后加者为席 。 ”孙诒让正义：“筵长席短 ， 筵铺陈于下 ， 席在上 ， 为人所坐藉 。 ”《礼记·乐记》、《史记·乐书》都曾记述古代“铺筵席 ， 陈尊俎”的设筵情况 。 此后 ， 筵席一词逐渐由宴饮的坐具演变为酒席的专称 。雁北人将“筵席”简称为“席” ， 因而有“吃席”之说 。 也就有了文中“吃了有一领？”之噱头 。


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