因为太多人的常识错了,所以常识显得深刻了

今天看到方方女士的日记 , 题目是《常识是深刻中的深刻》 。 但看文章的内容 , 不过是记录了当天曾经发生的事 , 回顾了历史上所发生的事而已 。 从文章内容来看 , 我没有发现任何深刻的 , 需要人想破脑壳的东西 。 那为什么方方女士会说这些东西是“深刻中的深刻”呢?什么是常识?所谓常识 , 不过是每个人的眼之所见 , 耳之所闻 , 经过自己大脑的加工 , 成为自己的观念的东西 。 见得多了 , 听得多了 , 习以为常 , 便成为常识 。 因此 , 常识是人们已经形成的“不言而喻”的一些基本观念 , 不可能是深刻的东西 。 如果常识都深刻了 , 那还有什么东西不深刻呢?但常识也是有层次的 。 原因在于 , 不同的人生活环境不同 , 所见不同 , 思维能力不同 , 对所见的理解不同 。 一个从来没有离开过村子的农民的常识 , 不同于一个浪迹列国的背包客的常识;一个小学毕业生的常识 , 不同于一个大学教授的常识;在没有学过物理的人眼里玄而又玄的量子力学的一些现象 , 对于一个大学物理学博士来说 , 已经是常识 。由此可见 , 没有人会缺乏常识 , 只是不同的人的常识不同 。 或者说 , 常识是人们对世界的基础性的认识 。 人们都认为自己的常识是对的 , 是不言而喻的 , 并不需要思考 。 但实际上往往不是如此 。 古代人把天圆地方当作常识 , 但它是错误的;我们过去认为时间是均匀的 , 空间是平的 , 后来也证明是错的 。 但很多错误的常识 , 依然继续存在于大部分人的头脑中 。 实际上我们的大部分常识都不是绝对正确的 。常识的错误 , 还有一个原因 。 一个人的常识可以被他人构建 。 当一个人的眼睛和耳朵被他人控制 , 或者眼睛所见的景象耳朵所闻的声音被他人控制 , 他的常识就会被构建成他人所希望的样子 。 此时并不能说他没有常识 , 只是他所拥有的常识与别人不同 。 对农村的孩子来说 , 大米是水田里种出来的 , 这是常识;对城市里的孩子来说 , 大米是去超市买回来的 , 这也是常识 。 一个孩子 , 如果天天给他听悲伤的音乐 , 久而久之 , 世界是悲哀的 , 便是他的常识;如果天天给他听快乐的音乐 , 久而久之 , 世界是快乐的 , 便是他的常识 。我们经常把别人拥有不同的常识误认为别人缺乏常识 。 这是一种自大 。 不同的人会有自己不同的常识 , 而且都会坚定地认为自己的常识是对的 , 是不言而喻的 , 那些常识都已经成为他们坚定不移的信念 , 这是具有不同常识的人难以相互沟通的原因 。因此 , 人们经常呼吁的“回归常识”是一个伪命题 。 教训别人要“回归常识”是一种傲慢 。 这种“回归常识” , 其实是要求别人回归到他所认为的常识 。 他可能是一副好心肠 , 但这种呼吁毫无意义 。 没有谁会心服口服地放弃自己原有的常识 , 而去接受别人所认为的常识 。 实际上 , 别人很可能反过来嘲笑呼吁者的天真 , 因为在他看来 , 呼吁者才是缺乏常识 , 与他所知的常识在背道而驰 。但现实中确实存在很多错误的常识 。 正是这些错误的常识 , 成为个人进步的障碍 , 也是社会进步的障碍 。 因此 , 如何保证常识的正确 , 确实是一件很重要的事情 。 要纠正常识的错误 , 不是强迫他人接受我认为正确的常识 , 而是让所有人能有机会去观察完整的世界 。 要创造一种环境 , 让他不会只能看到世界的一个侧面 , 而是能看到所有的侧面;不是只能听到一种声音 , 而是能听到所有的声音 。 当所有人都有这样的机会的时候 , 所有的常识都不再会显得玄妙 , 人们的常识也会基本与真实的世界相吻合 。 大部分人对常识也会比较容易达成共识 。 到那时 , 方方女士也就不会感叹常识有多深刻了 。


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