认识建构的实在方式
认识建构的实在方式人类的意识结构是直观表象感知和抽象构造认知的联结 。直观表象感知属于身体意识 ， 是建立在我们的感官 ， 即眼睛、耳朵、鼻子、舌尖、肢体基础上的 ， 由视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉 ， 经神经系统和大脑中枢组成的身体意识方式 。 身体意识的特点是 ， 它是感官产生的直观表象的意识方式 。抽象构造认知属于概念意识 ， 是建立在以身体意识为根基的符号指称加入上的意识方式 。 即通过语言符号、图形符号的制作、使用和标识 ， 指称直观表象制作的感知对象 ， 赋予它们“叫什么”名称和“是什么”定义的指称抽象构造 ， 由此生成的一种符号标识的 ， 指称抽象构造的事物认知的概念意识 。 黑格尔的逻辑学认为事物内涵概念就是这个道理 。康德的《纯粹理性批判》认为 ， 认识建构的主体方式是由纯粹先验的感性、纯粹先验的知性、纯粹先验的理性组成的 。 感性把外部刺激整列为直观表象；知性把直观表象整列为范畴判断；理性把范畴判断整列为逻辑推论 。 直观表象、范畴判断、逻辑推论构成了认识特有的普遍特征 。综观康德的纯粹先验感性、纯粹先验知性和纯粹先验理性 ， 实质上事关的是人类意识结构中的身体意识和概念意识 。康德的纯粹先验感性是直观的 ， 事关的是人类意识结构中的身体意识；康德的纯粹先验知性和纯粹先验理性事关的是人类意识结构中的概念意识 。为什么这样说呢？仔细勘察 ， 纯粹先验知性的范畴判断用词 ， 如质的、量的、关系的、模态的十二种判断指称 ， 都是用语词符号来标识的；纯粹先验理性的逻辑推论 ， 无论是形式逻辑的三段式推论 ， 还是辩证逻辑的二律背反推论等等 ， 实际上都是建立在概念方式的抽象构造上的 ， 其逻辑必然都是抽象构造的逻辑必然 ， 需要给予实践的验证 。因此 ， 对康德的纯粹先验感性、纯粹先验知性和纯粹先验理性 ， 包括纯粹先验的自我统觉 ， 都需要打破先天原则的笼罩 ， 还原为人类意识结构的实在方式和经验历史铸就的由来 ， 用身体意识感知和概念意识认知的联结 ， 加以直截了当的透彻阐明 。这样 ， 我们就将揭示:感性的实在是身体意识 ， 是直观表象的；理性（包括知性）的实在是概念意识 ， 是抽象构造的 。进而 ， 从概念意识的符号指称、抽象构造、概念认识、概念虚构、概念创造和自我意识的总体体把握上 ， 弄清理性（包括精神理性和实践理性） ， 以及自我意识和自我统觉的原理 。一方面 ， 从康德的《纯粹理性批判》中汲取合理内核 ， 承续近代认识论的成果；另一方面打破康德的先天原则和纯粹先验知识的迷雾 ， 真正地揭示认识建构的实在方式 。
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