印度,乱了 | 地球知识局
(⊙_⊙)每天一篇全球人文与地理NO.1389-印度 , 乱了作者:深眸制图:孙绿 / 校稿:猫斯图 / 编辑:养乐多近三个月来 , 印度全国各地集会抗议和示威游行不断 。 特别是2月23日以来 , 以穆斯林为主的抗议者与印度教徒和警察之间的冲突愈演愈烈 。恰在此时 , 美国总统特朗普开始访问印度 。 冲突过程中 , 仅印度最大城市 , 首都德里东北部区域发生的骚乱 , 就造成至少42人死亡 , 近360人受伤 , 参与者高达上万人 。 有暴徒在学校追杀穆斯林学生 , 印度警察袖手旁观 , 甚至印度教徒拿着武器走出校园都无人阻拦 , 以至于土耳其总统埃尔多安都遥遥惊呼“印度正在对穆斯林进行‘大屠杀’” 。印度新德里抗议街头(2020年1月)(图片来自:Sunil prajapati / Shutterstock.com)▼
那么 , 何种原因导致人数高达2亿的印度穆斯林群体如此愤怒?特朗普的到来是否与冲突更加激烈有密切关系呢?修正案触发宗派冲突近期印度爆发的连续示威抗议和不断升级的骚乱 , 直接诱因是12月11日印度议会通过的《公民身份修正案》 。《公民身份修正法案》(CAB)以印度东北部为起点 , 蔓延为全国各地的长期抗议(2019年12月11日 , 古瓦哈蒂)(图片来自:shutterstock@David Talukdar)▼
法案规定“给予2015年之前因受宗教迫害逃离巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗三国来到印度的六大族群以申请加入印籍的机会” 。 这些族群包括印度教、佛教、锡克教、耆那教、拜火教和基督教 。 表面来看 , 这是莫迪政府的一项惠民工程 , 但却唯独将穆斯林群体排除在外 。印度教、佛教、锡克教、耆那教、拜火教和基督教你们都有机会 , 但伊斯兰教除外▼
然而众所周知 , 巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗三国都是以穆斯林为主的国家印度这个政策的宗教倾向性很明显了▼
这样争议颇多的政策 , 是历史和现实多方面作用的结果 。一方面 , 穆斯林群体与印度教徒本身就有历史矛盾 。 两大不同信仰群体在印度次大陆已共存了14个世纪之久 , 早在伊斯兰世界的倭马亚王朝时期 , 阿拉伯民族就开始进入印度腹地 。 随着11世纪崛起的突厥人在印度的武力征伐 , 伊斯兰教在印度迅速传播 。 1206年 , 出身奴隶的突厥人库特布丁·艾伊拜克以德里为中心 , 在北印度建立了德里苏丹国家 。如果说历史上的德里苏丹国没能统一印度半岛其实现代印度也无法做到(半岛东部的孟加拉也是在这一时期伊斯兰化)(图为德里苏丹国在Tughlaq王朝时期的全盛规模)▼
在征服过程中 , 穆斯林对印度教和佛教遗址进行了大肆破坏 , 并强迫当地民众改宗伊斯兰教 , 在政治、经济和思想文化方面对非穆斯林群体进行了非公正对待 , 而这就埋下了此后印度教徒和穆斯林冲突的种子 。比如印度的国家级奇观-泰姬陵其伊斯兰和波斯风格是非常显著的(图片来自:Jan Willem van Hofwegen / shutterstock.com)▼
随着近代以来印度被英国殖民和整个伊斯兰世界的衰落 , 穆斯林群体的社会地位在印度不断降低 。 而人口占多数的印度教高种姓阶级 , 却因为很快掌握外语而迅速进入殖民当局的行政和决策圈 , 这导致穆斯林群体和印度教低种姓者越来越处于社会底层与边缘地带 。 穆斯林和印度教徒的社会地位最终发生翻天覆地的变化 。真纳与甘地背后站着的利益群体是有所不同的所以即使不是英国插手 , 印巴也是大概率要分治的(图片@Kulwant Roy)▼
社会身份的显著剥离感让穆斯林群体对社会现状极度不满 。 二战后发生的印巴分治实际上就是印度教和伊斯兰教的一次大分离 。双方从此是冤家(图片来自:Hari Mahidhar / Shutterstock.com)▼
另一方面 , 印度教等级观念和穆斯林平等主义也有明显的文化冲突 。在两种宗教的训规下 , 在印度现实社会中 , 两大群体对民众社会地位的看法是完全不一致的 。 印度教徒中的很多人认为 , 人的存在和社会地位是先天注定的 , 有差别的四大等级(婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗)是与生俱来的社会规则 , 低种姓者和贱民没有资格享有正常人应有的社会尊严 。 穆斯林便被视为外来的“低种姓者” 。而且这种姓身份还能父子相传真正做到永世不得翻身(图片来自:R.M. Nunes / Shutterstock.com)▼
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