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疫情下的云端生活：为何你我还是彼此的局外人？

疫情之下 ， “实体生活”被迫疏离 ， 可“云端生活”却被添得很满 。 人们的“云端娱乐”被再次拓宽 ， 过去不刷剧的人也开始刷剧 ， 过去不看直播的人也开始看直播 。 总之 ， 无聊之下 ， “尝试本身”不再变得艰难 。 当然 ， 更为显著的变化是 ， 疫情之下 ， 购物基本上是在“云端实现”的 。 不得不承认 ， “云端生活”已经成为现代生活的重镇 。 甚至 ， 也可以说 ， 现代生活就是“云端生活”（不少年轻人是这样理解的） 。 不可否认是 ， 就算没有疫情 ， 城市中人与人的距离依然是疏离的 ， 只不过在数据关系上 ， 显得比较紧密而已 。 毕竟 ， 人与人的区隔是现代社会的一种标志 。 而对于疫情的到来 ， 只不过是将实体世界进行区隔而已 。 因为 ， 就当下的图景来讲 ， 就算没有疫情 ， 很多人的日常生活 ， 基本上也是在云端完成的 。 当然 ， 很多事情 ， 只有真正发生时 ， 你才能知道它本身对人们的生活影响有多大 。 虽然 ， 因为“云端生活”的存在 ， 人们的生活模式在改变 。 但是 ， 有很多生活行为 ， 还是必须依靠实体互动而完成的 。 于此 ， 生活依然在继续 ， 并不等于“云端生活”可以完全替代“现实生活” ， 只能说它是很重要的一部分而已 。 总的来说 ， 对于“云端生活”的适应 ， 年轻人会适应得快一些 。 毕竟 ， 80后 ， 90后 ， 00后 ， 算是云端世界的“原住民” 。 他（她）们本身的气质里 ， 就已经充满云端的基因 。 比如 ， “死宅” ， “刷剧” ， “叫外卖” ， “云学习”等 。 总之 ， 就算没有疫情 ， 他（她）们在“假期” ， 也基本上是宅在家里 。 不过 ， 70后以前的人 ， 貌似就不太一样 。 绝大部分人而言 ， 虽然也会尝试“云端生活” 。 但是 ， 也基本上是被迫的尝试 ， 而非主动的尝试 。 很多人 ， 即便开始使用“社交媒体” ， 但是 ， 所涉及的社交行为 ， 基本上还是熟人社交为主 。 总的来说 ， 疫情中 ， 人们的“云端人设” ， 算是被最大化的 。 但是 ， 对于“你我”而言 ， 可能永远是彼此的“局外人” ， 很难感同身受 。 在可见的“云端生活”中 ， 可以说是各取所需 。 人们的欢乐和苦闷 ， 根本上讲是不相通的 。 你喜欢的主播 ， 我不喜欢；你喜欢的影视剧 ， 我不喜欢 。 反之 ， 也可能也是这样的结果 。 甚至 ， 对于疫情中的生死离别 ， 只要没有发生在自己的身上 ， 一切都只是新闻报道而已 。 而我们所关心的只是 ， 作为一种情势的判断 ， 他（她）者跟我们有没有关系 。 在疫情中 ， 无论是患者的生死 ， 还是医护人员的生死 ， 本质上都是一种人间悲剧 。 但是 ， 作为他（她）者的视角而言 ， 很大程度上只是一种自洽式的关注 。 因为 ， 就具体的人格是陌生的 ， 停留在情绪中的 ， 只是疫情数据和脑补画面的想象 。 甚至 ， 在很大程度上 ， 人们就是在预设：“假如事情发生在我身上 ， 我会怎样 ， 我的亲人会怎样” 。 所以 ， 当我们在看待他（她）者的悲凄时 ， 很大程度上并没有走进现实 ， 而只是一种说教式 ， 结构式的关注而已 ， 就跟亲人去世 ， 必须要表示哀悼一个道理 。 因为 ， 无论是疫情中 ， 还是常态生活中 ， 人的本质就是在社交中“自我实现” 。 尤其 ， 对于现代社会来讲 ， 想要完全的自给自足 ， 基本上不太可能 。 因为 ， 就算我们不依赖具体的人 ， 那么作为对公共基建的依赖 ， 也其实算对他（她）者的依赖 。 所以 ， 人们常说 ， “云端生活”的存在 ， 只要有信号 ， 貌似可以不出门 ， 不求人 。 事实上 ， 从直接的观感中 ， 这样的图景是存在的 。 但是 ， 人的存在 ， 毕竟不只是活着本身 ， 还需要在群体中寻找自我的存在感 。 所以 ， 从根本上讲 ， 没有社交 ， 跟没有食物和水 ， 可能一样会导致人的“死亡” 。 于此 ， 也就能理解 ， 对于现代社会的疫情处境 ， 人与人的精神距离虽然疏离 ， 但是 ， 对于人想要在他（她）者中汲取的部分 ， 却可以变得更加便利 。 因为 ， 我们发现 ， 很多年轻人 ， 就算面对面坐着 ， 也喜欢在“云端私语” 。 因为 ， 这让私密性有更大的空间 ， 让人与人的沟通更加“点到点” 。 人们常说 ， 一个人即使倒霉 ， 但绝对不会时时事事都倒霉 。 同样的道理 ， 放在人类社会中 ， 也是如此的 。 对于这次的疫情遭遇 ， 肯定并不会是人类历史上的“最后一次” ， 只能算是其中的一页而已 。 甚至 ， 一个人要是活得足够长 ， 会发现很多事情总是反复出现的 。 所以 ， 100年作为人的尺度 ， 很大程度上 ， 还是有其存在的道理 。 当然 ， 作为个体的人 ， 在具体的灾难中 ， 很大程度上是渺小的 。 只有 ， 将人群作为单位时 ， 才可能更为有力去对抗灾难 。 只是 ， 当个体的人面对生死的时候 ， 难免会表现出恐惧和悲伤 ， 这大概就是灾难本身的残酷无情 。 再过一些天 ， 绝大多数人的生活会走向正轨 。 而那些被疫情刺伤的人 ， 可能不再会被关注 。 甚至 ， 就算被提起 ， 也会彻底符号化 。 就像我们在“云端生活”一样 ， 知道每个ID背后有真实的人存在 ， 但却从来不会考虑他（她）是谁（只要遵循云端的规则就行）？ 不得不承认 ， 面对真实的世界 ， 无论是“云端生活” ， 还是“实体生活” ， “你我”彼此需要着 ， 但是“彼此”也疏离着 。 本质上 ， “局外人”的底色 ， 永远不会改变 。 因为 ， 我们在关注一个人 ， 一件事 ， 很大程度上 ， 只关注我们需要的部分 。 比如 ， 情绪 ， 利益 ， 喜好 ， 判断 ， 弥合 ， 自洽等 。 人们躲在机器后面 ， 是安全的 ， 也是孤独的 。 即便处理情感 ， 释放娱乐 ， 可本质上并不能足量的去抵达 。 所以 ， “云端生活”是一种隐喻 。 而这种隐喻 ， 在一场疫情中已经被实体化 ， 成为人们“不得不” ， 或则说“必须必”的选择 。 而这也让人们知道 ， 可能日常沉迷的“云端生活” ， 一旦进入常态化 ， 也会让人极端的厌恶 。 无论怎样 ， 人本身的存在 ， 就极其的矛盾 。 渴望被理解 ， 却总是被误解 。 甚至 ， 就算再过一百年 ， 人们对于欲望的理解 ， 依然停留在未来 。 这种对当下不满足的认知 ， 可能总是存在的 。 原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。


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