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「传染病」古时发生疫情怎么办？除了药，一校尉以官方名义送的它救活了一批人。在人类上千年“战疫”的过程中，逐渐认识到切断传染源、对病人进行隔离是最有效的措施之一。

早在夏商周时期，隔断传染源以防止疫病继续扩大的思想已经产生。到了秦汉时期，对凡是感染了疫病的人，除了检查，还必须隔离。与现代类似，古代隔离的场所有两种：

一为疫病到来后临时性建立的。宋神宗熙宁八年（1076年），杭州饥疫并作，染病百姓不计其数。时任通判的苏轼在杭州建立了很多病坊， “以处疾病之人” ，实际是简陋的隔离医院。他招募僧人到各坊进行管理治疗，每天早晚，僧人们按时准备病人的药物和饮食， “无令失时” 。

另一种是常设的隔离场所。武则天时期，以前由政府出面主办、有专门官员负责的疠人坊，被改称为“悲田养病坊” 。宋徽宗崇宁初年，设立了专门收养病人的安济坊。坊中医者每人都要建立个人的技术档案（手历），医治病人的技术长短处都要记录下来，作为年终考评的主要依据。

「传染病」古时发生疫情怎么办？除了药，一校尉以官方名义送的它救活了一批人。除病人外，接触过病人者也要被隔离。《晋书·王彪之传》谈到永和末年，疾疫流传， “朝臣家有时疫，染疫三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。 ”也就是说，如果一户人家有三人得同样的传染病，官员们即使无病，也要过百日后才能上朝，以便把疫病控制在最小范围内。 1894年日本出现鼠疫时，上海随即对所有进港船只上的旅客进行体格检查，凭“免疫通行证”入境，并建立了一些临时医院和熏蒸消毒站。

此外，百姓染上疫病，再按正常年景向国家交纳赋税，实在是力所不及。面对大疫大灾，古代政府也会采取一些积极有效的救灾措施，最常见的就是开仓放粮或减轻赋税。唐宣宗大中年间，江淮大疫，宣宗令受疫肆虐的淮南、武宁军等方镇辖内，以前拖欠政府的缺额钱物摊派先放免三年，三年以后再行交纳。所有放免的租赋贡物，州县必须在乡村要路一一榜示，使百姓能透彻地了解。

卫生防疫思想古已有之

“上工治未病，中工治欲病，下工治已病。 ”在抗击疫病之前，防患于未然的卫生预防必不可少。

为了防病，古人对个人卫生十分注意。如在甲骨卜辞中已有个人洗面、洗澡、洗手、洗脚的记录。考古专家在河南安阳的殷王墓中，出土了壶、盂、勺、盘、铜洗等全套盥洗工具。秦汉时期的法律条令规定，官员每五天一休沐，即五天要洗一次澡。在《大戴礼记》中记载：“五月五日蓄兰为沐浴。 ”兰即“佩兰” ，又叫“零陵香” ，散发香味，驱除病菌，有利于健康。通过沐浴，搞好个人卫生，驱除疫病流传的可能。

饮食卫生也是重要方面。如汉代的《论衡》说：“鼠涉饭中，捐而不食。 ”《金匮要略》告诫人们：“果子落地经宿虫、蚁食之者，人大忌食之。 ”可见，古人在当时已经认识到，食用不良食品可以传染疾病。

此外，古人对环境卫生尤为看重。在甲骨卜辞中，已有在室内外打扫和除虫的记载。《周礼》中讲到周秦时期已经建立路厕；汉朝我国都市中普遍设立公共厕所，当时称之“都厕”；唐五代时政府专门有管理厕所卫生的官员，城市的卫生设施在世界上处于领先地位。

值得注意的是，古人认为，许多传染病是由尘埃中得来的，因此早在秦国时期就对“弃灰于道者”要判处一定的刑罚，城市的垃圾须按政府的规定处理。为防止尘土飞扬，保持城市卫生，官府常常征发百姓清扫街道，并洒水于道，这对于净化居住环境具有相当重要的意义。由于一些疫病可以在空气中传播，如鼠疫杆菌经呼吸道排出后，可能通过空气飞沫传入他人体内，所以清代吴子存在《鼠疫抉微》中提醒人们要经常洒扫堂房，厨房沟渠要整理清洁，房间窗户要通风透气。疫势危急时，要避开撤走，找个大树下的荫凉通风处居住，千万不要众人拥杂在一起。