文化没有高低，但文化毕竟有深浅之说
文化没有高低 ， 但文化毕竟有深浅之说 一种文化 ， 判断其是否高、雅 ， 其实不在文化的表现本身 ， 或说其表现形式 。 因为没有一种文化 ， 可以脱离其当时的语境 ， 而自封为是什么超全 ， 绝顶 。 但是 ， 文化没有高低之分 ， 那么文化是否也就没有深浅之分呢？这一点 ， 我以为可能就得具体区分了 。 因为说一种文化是高 ， 是雅 ， 其实这也是分人而异的 。 你觉得普通人的文化有粗俗、鄙陋之嫌 ， 可他可能还要说你的文化 ， 有可能是狗戴嚼子——胡勒 。 所以文化与文化之间 ， 不管是通俗的还是高雅的 ， 也不管是粗鄙的还是文静的 ， 其实只要其能各表现出其应有的意境 ， 比如不管是夸张也好 ， 辱骂也罢 ， 只要其能达到应有的文尽其意 ， 那其实可能也就没有更多的可值得挑剔的了 。 但这里我们想说的是 ， 文化没有高低 ， 那么是不是文化也就没有深浅之别呢？我以为这个问题其实今天可能还是真应该好好论道论道了 。 因为文化 ， 有时是可以直接构成一种人的精神的 。 也即人的精神是好 ， 是坏 ， 是充足饱满 ， 还是萎靡不振、稀里咣当 ， 我以为从一定的文化表现形式上 ， 有时是可以直接见证的 。 而这样就是说 ， 把文化当成一种精神的象征 ， 那么就可以清醒的使我们意识到 ， 我们的文化不仅要百花齐放 ， 百家争鸣 ， 而且更主要 ， 可能还得要通过争鸣、齐放 ， 最终能使优秀的文化脱颖而出 。 具体就是什么文化好 ， 什么文化不好 ， 其实这不能光凭嘴说 。 恰相反 ， 它也得通过一定的具体社会生活 ， 社会实践去验证 。 验证出有的文化可以使人们的社会生活实践不仅丰富多彩 ， 而且更主要 ， 使人们的各种社会生活实践 ， 基本能保持一种充足的状态 ， 那就不能不说 ， 可能此种文化也就应该算是比较优秀的文化了 。 我们比较加油好 ， 还是风月同天好？我以为 ， 最主要可能还是要从实践上考量 。 比如如果从实践上讲 ， 加油更能直接 ， 更能鼓劲 ， 尤其更主要的是能起到其应有的抗疫文化的作用 ， 那我们就不得不承认 ， 加油文化也许就是抗疫文化中最好的文化 。 但事实表明 ， 加油文化虽然有时显得更直接 ， 更干脆 ， 更利落 ， 但实际在抗疫当中 ， 它却又经常显得单薄 ， 显得力不从心 ， 显得有目的 ， 但却又并不一定能完全有多少结果 。 而就此我们也不得不说 ， 也许单凭加油文化 ， 也许弥补不了今天中国大地普遍更多有益文化的缺失 。 毕竟它仅仅只能在一定的抗疫上起到些许作用 ， 而更多的 ， 是否是能使抗疫抗得更好 ， 更完美 ， 可能也是另有可说的 。 弘扬中华民族的伟大文化 ， 我以为最主要可能还是应该弘扬一些深层次的文化 。 而深层次的文化并不一定就是唾手可得的 。 从这意义上讲 ， 从友好的 ， 善意的风月同天中汲取一些有益的启示 ， 比如精细之处 ， 处处可见 ， 那其实对我们今天的抗疫以及以后的各项发展 ， 其实也不是没有裨益的 。
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