“风月同天”，有真情实感，有哲理禅机
日本人立国二千年而不倒 ， 一度称霸亚太 ， 文化上确有过人之处 。 “山川异域 ， 风月同天”八字 ， 像俳句 ， 像偈语 ， 有真情 ， 有实感 ， 有哲理 ， 有禅机 ， 不是粗坯所能领会的 。 ID“王一夫”称 ， 何不改为“日月同天”？日月很少同时出现 ， 所以日月并称就显得刻意了 。 而且“日”一般代指皇帝 ， 中国说“天无二日 ， 国无二君” ， 日本更直接以日称国 。 如果说“日月同天” ， 就是异地而同属一国了 ， 显然政治上不正确 。 古人白天忙碌 ， 晚上缺乏照明手段 ， 所以喜欢月夜思怀 。 这类题材的作品极其繁多 ， 这首唐时日本僧人“长屋”的“绣袈裟衣缘” ， 就是望月怀友之作 。 这是真情 。 中日两国间隔有黄海 ， 古代全凭帆船往来 。 帆要靠盛行风推动 。 所以思念异国友人 ， 很自然想到风 。 这是实感 。 古人航海时 ， 很容易认识到 ， 风虽无形无影 ， 但同一股风 ， 把船从中国东岸吹到日本西岸 ， 所以各地的风是相通的 。 现在日本人援助物资上写有“风月同天” ， 很自然地解释了为什么要救援武汉 。 因为同属一个地理区域 ， 武汉流感很容易以气溶胶形式弥散到整个中国、韩国、日本 。 所以救中国 ， 就是救日本自己 。 这是哲理 。 “同天”两字 ， 说明中日人民都是地球世界的居民 ， 休戚与共 。 所以很容易产生“民吾同胞、物无与也”的共鸣 。 尤其是 ， 月夜下一切朦胧 ， 令人勘破物、我的执迷 ， 产生我中有你 ， 你中有我的认识 。 这是禅机 。 七十年代 ， 中国忙于救亡与发财 ， 确实变得粗鲁粗鄙粗暴了 。 在细致敏感的外交场合 ， 也很难找到典雅含蕴的词句 。 甚至援助外国时 ， 拿出真金白银 ， 也说不出恰当的理由 ， 令人猜疑 。 ID“读书狼”设想 ， 当年福岛核泄露时 ， 中国如何在救援物资上也“跩”上两句？本毛左思之再三 ， 觉得“水月相通 ， 万里关情”八字差可使用 。 八个字化用唐代钱起的《送僧归日本》 ， 全诗如下：上国随缘住 ， 来途若梦行 。 浮天沧海远 ， 去世法舟轻 。 水月通禅寂 ， 鱼龙听梵声 。 惟怜一灯影 ， 万里眼中明 。 未知是否妥当？
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