切莫“防民之口，甚于防疫”
在这个数千年砖制文化源远流传的国度 ， 却有着一句充满智慧的古话：防民之口 ， 甚于防川 。 意思是 ， 堵住民众的嘴巴不让说话是会摊上大事的 ， 这甚至比堵塞河川引发水患还要可怕 。 这不 ， 武汉抓了八个“造谣者” ， 错过了疫情防控的最佳时机 ， 导致疫情全国蔓延 ， 并殃及全球 。 然后 ， 我们在昨天看到武汉市长承认 ， 因为春节和疫情 ， 有500万武汉人离开了武汉 。 我们还看到 ， 湖北省长在新闻发布会上表示“非常痛心 ， 非常内疚 ， 也非常自责” 。 但我们没有看到 ， 官方对于那八个“造谣者”的任何道歉或者哪怕是为他们正名 ， 还他们清白的一句话 。 完全没有 。 更没有看到对于防民之口的任何一点反思 。 反而在这两天 ， 似乎开始得陇望蜀地加强信息管控了 。 防口与防疫两手抓 ， 哪手更硬还不好说 。 防口的理由确实掷地有声：不信谣 ， 不传谣 ， 维护社会安定 。 谣言流行真的比疫情流行更可怕吗？ 对于“不信谣 ， 不传谣” ， 有网友认为这是个悖论：大家传播的只是未经证实的信息 ， 而未经传播和交叉比对、反复验证 ， 谁也不可能事先知道自己传播的是真实信息还是谣言 。 所以 ， 要想做到“不信谣 ， 不传谣” ， 除非你是上帝 。 对于这个观点 ， 我个人并不赞同 。 我认为 ， “不信谣 ， 不传谣”在逻辑上是可以自洽的 ， 那就是 ， 把一切非官方的报道都视为谣言 ， 既不可信 ， 也不可传 ， 所以 ， 你只要传播了非官方消息 ， 那就构成信谣、传谣了 。 也就是说 ， 你唯一正确的姿势 ， 就是传播官方消息 。 这不 ， 关于疫情报道 ， 除了号召“不信谣 ， 不传谣” ， 紧跟着就说了 ， 一切以官方报道为准 。 因此 ， “不信谣 ， 不传谣”的错误不在逻辑 ， 而在其逻辑前提：一切官方消息都不是谣言 ， 而一切非官方消息都是谣言 。 这既是对官方信息的无限拔高 ， 也是对民间信息的一刀切污名化 。 历朝历代 ， 在官方看来 ， 都是谣言猛于虎 ， 谣言猛于疫 。 所以周宣王听到“檿弧箕服 ， 实亡周国”的童谣时 ， 不惜大杀四方 ， 连卖桑弓箕袋的村妇也不放过 ， 还把止谣不力的杜伯砍了头 ， 逼得直言忠谏的左儒自杀了事 。 而最终周朝的覆亡 ， 却证实了“檿弧箕服 ， 实亡周国”并不是谣言 ， 而是谶语 。 就像这次疫情的蔓延 ， 证实了那八个人并不是造谣 ， 而是对大家的预警 。 所以 ， 把一切非官方的民间信息、小道消息污名化为“谣言” ， 极力打压和封杀 ， 就是堵住了全社会的自发预警功能 。 它并不能证明官方信息的永远正确 ， 只会使我们错失未雨绸缪、防患未然的时机 。 再拿这次疫情来说 ， 为什么现在能做到“全民皆兵” ， 人人高度防范？这当中 ， 你能说没有这些天来除官方消息之外 ， 各种小道消息霸屏的功劳？虽然这当中泥沙俱下 ， 真伪并存 ， 但大家确实感受到了疫情的严重 ， 也了解了武汉医疗物资短缺 ， 医院人满为患的窘境 ， 一方面发起了民间捐助 ， 一方面也倒逼官方更快地调集物资驰援疫区 。 同时也使我们每个人对疫情高度重视 ， 自觉防范 ， 快速形成了今年过年不串门的集体共识 。 谁敢说 ， 如果没有这些所谓“谣言” ， 新冠疫情不会加倍蔓延？ 未经证实的民间传言当然有它以讹传讹的负面影响 ， 但是 ， 一刀切地把传闻蔑称为谣言并强行封杀 ， 并不能真正杜绝 ， 只会使它们以更为隐晦的方式暗中流传 ， 更加难验真伪 ， 难寻源头 ， 那才是真正的失控 。 春秋时期的郑国 ， 人们喜欢在闲暇时到乡校开吐槽大会 ， 议论议论施政措施的好坏 。 有着“不信谣、不传谣”觉悟的郑国大夫然明对子产说 ， 咱们把乡校废除了怎么样？子产连连摇手表示不可 ， 说：“其所善者 ， 吾则行之；其所恶者 ， 吾则改之 。 是吾师也 ， 若之何毁之？”孔子听说此事后 ， 对子产大加赞赏 。 为什么两千多年前孔子和他的学生就懂得的道理 ， 我们21世纪的人却还在犯浑？
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