重读《围城》：知识分子的哀鸣

重读《围城》：知识分子的哀鸣——从方渐鸿看“围城”之困

“人生是一个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,其实,很少有人知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 ”这句话，其实很多人都知道，但在现实生活中，我们都是“当局者迷” ，身陷“围城”而不自知。当下，我们正身处于时代发展交汇的洪流之中，我们该何去何从？或许品读钱钟书先生的《围城》，从人物方渐鸿谈谈“围城”之困，能够给我们带来一点启迪。一、中西交汇下的人群百态——《围城》简介《围城》是钱钟书所著的长篇讽刺小说，被誉为“新儒林外史” 。小说以主人公方鸿渐归国后的一系列遭遇，勾勒出一副20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相，表现了当时的上海经受西方文化冲击后，逐渐显露出来的腐败和堕落，而与之相反的是当时内地农村的落后和闭塞，当时的教育界和知识界也是一片腐败和灰暗。同时作者通过对以方渐鸿为代表的“新儒林”形象的刻画，以及对一批归国留学生或高级知识分子形象的描述来实现了对当时文化的批判。最后，书中还将对人生、对现代人命运的思考上升到一个非常高的阶段，比如对人的基本处境和人生的意义的思索，以及人与人之间的基本关系和人性本质的思考。二、知识分子的哀鸣——方渐鸿小说里，塑造了一个非常典型的人物形象——方渐鸿。 1、人生轨迹综述方鸿渐受已故未婚妻周氏的父亲资助出国深造，学成归来时为了给家人一个交代，伪造博士文凭。在方渐鸿的回国路上，偶遇了风情万种的鲍小姐，方渐鸿与之相恋，而后却惨遭抛弃。归国后的方渐鸿在挂名岳父的银行里做事，又卷入了大学同学苏文纨和她的表妹唐晓芙的感情纠葛，并从中结识了赵辛楣。后来战争开始，方渐鸿无奈之下与赵辛楣等人一齐去三闾大学教书，却又因为自身的性格弱点，陷入了复杂的人际关系中。后与表面温顺实际工于心计的孙嘉柔结婚，辞职后回到上海，与妻子及其姑母一家的矛盾激化，逐渐失去了生活的希望。

方鸿渐身处时代的洪流之中，像方渐鸿这样的知识分子不计其数，受传统文化的束缚，而又接受了一些新思想，怀抱新理念的年轻人，在面对固执守旧的亲人时，可耻的保留着那种“光宗耀祖”想法，被长辈教导，要“尊敬长辈，守规矩，听父母的话。 ” 面对美丽大方的鲍小姐，方渐鸿也为自己的被甩找借口，并不是她变心了，而是她原本就没有心。觉得也许自己也是占了便宜的，没什么可抱怨的，试图用这些想法来抚慰自己，可是失望、懊恼、被损伤的骄傲，时时萦绕在他心头，无法散去。这充分体现了方渐鸿及其一类人营营利利的计较和自以为是的高尚夹杂着对性与爱的粗暴理解，构成了钱锺书围城中对典型知识分子虚伪圆滑的幽默辛辣的讽刺。 2、出城又入城战争开始后，方渐鸿决定去三闾大学是他从不识人生之围城到清醒认识却深陷另一个围城的围困无法自拔的开始。 “我近来对人生万事，有这个感想······我经过这一次，不知道何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。 ” 方渐鸿如是说道。没有得到的时候渴求着得到，得到之后却又怅然以前没有得到的时光，这与我们的生活何其相似。

鲍小姐虽说是谈婚姻，可恰恰昭示着的是我们生活中最普遍不过的心态。方渐鸿没有勇气退回上海，而是身陷三闾大学复杂的人际关系，稀里糊涂与孙柔嘉结了婚，婚姻与职业的双重围城导致他的围城式命运的悲剧性层层加深。缺乏后悔和重头再来的勇气，不正是我们每每想起都会扼腕的吗？同样身处于时代的洪流之下，同样的不知自己该如何抉择如何平衡。不同的是，他所经历的是中西文化的碰撞，我们正在经历并且未来也会经历的是世界文化的交汇。我们所面临的世界更加复杂，我们即将要跨上的旅途也更加充满未知和不确定。知识分子是一个社会不可或缺的前进力量，然而在时代迅速变化的年代，连知识分子自己都不知道自己身在何方，该往何处去。《围城》所写，不仅仅是描写那个年代背景下知识份子的困境，亦是每一代年轻人都会面临的窘迫。狄更斯在《双城记》的开头这样写道：“这是最好的时代，也是最坏的时代” 。 “围城式”人生生存困境讽刺地适合于大多数人。三、巧妙讽刺，中西融汇下的长者姿态1、父命不可违的背后同时，在文章中，起不可忽视作用的还有围绕在方渐鸿身边的长者们。其中以方遯翁为典型。在方渐鸿写信恳求接触与周厚卿之女的婚约时，方父在家书里斥责方渐鸿不知好歹，说他“有余闲照镜耶？”；呵斥方渐鸿不孝，说他“丧心不孝，于斯而极!”；并用断生活费来威逼方渐鸿就范，威胁他不听话就让他休学回家结婚，说“若汝执迷不悔，吾将停止寄款，命汝休学回家，明年与汝弟同时结婚。细思吾言，慎之切切! ”寥寥数语将传统父母望子成龙心情和命令式的相处方式刻画得淋漓尽致。