任人评说的古代希腊民主政治

任人评说的古代希腊民主政治晏绍祥哲学园今天

任人评说的古代希腊民主政治。转自：商务印书馆学术中心

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《古代希腊民主政治》

晏绍祥著

商务印书馆2019年8月出版内容简介：本书意在对古代希腊民主政治的兴起、发展、一般特征和历史影响做综合性研究，首先概述西方学术界有关雅典民主的研究和认识，进而分析古希腊民主的前提——城邦制度及其特征，强调城邦制度中包含的民主因素。该书的主体是具体的个案研究，分别讨论了古典时代斯巴达城邦政治与社会生活中的民主因素，雅典民主政治的发展和运作，阿尔哥斯、比奥提亚、叙拉古和阿凯亚同盟等城邦与城邦联盟政治中的民主政治及其特征。作者简介：晏绍祥， 1962年生，历史学博士，首都师范大学历史学院教授、博士生导师，兼任中国世界古代中世纪史研究会会长。

任人评说的古代希腊民主政治。自公元前5世纪以来，古代希腊的民主政治就吸引了政治家、思想家和学人的注意，伯里克利、希罗多德、修昔底德、柏拉图和亚里士多德等都对古代的民主政治发表过或正面或负面的评论，罗马帝国时代的作家对古代民主也有过诸多评论。中世纪晚期和近代早期，在古典文化复兴与近代国家形成的双重作用下，讨论古代民主及其与国家治理的关系遂成为西方思想界和学界的家常便饭，在黑格尔那里，古典时代成为世界历史发展进程中的重要阶段，民主政治得到他相当程度的肯定。 19世纪专业史学的产生，引发了人们对古代希腊民主政治、经济、文化和思想等全方位的探索。德国人首先开始探索雅典民主政治下的法律、经济、制度和文化，出版了多部奠基性著作；格罗特的巨著《希腊史》实际以雅典民主政治的发展为中心，初步扭转了人们对古代民主的负面印象；布佐尔特的《希腊人的国家》是第一部综合性探讨希腊城邦制度及其基础的著述。进入20世纪，古代希腊的民主政治受到越来越多的注意，邦纳、琼斯、芬利、汉森、奥伯和罗宾逊等都从不同侧面对雅典和雅典之外的民主政治做了深入探讨，显示了社会和学界对古代希腊民主政治持久不衰的热情。

自世界史学科在中国建立，中国社会和学术界就对古代希腊民主政治表现出浓厚的兴趣。 “文革”之前，我们的前辈已经把亚里士多德的《政治学》和《雅典政制》、希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》等基本资料陆续译成中文出版，并就雅典民主的一些基本问题发表了自己的见解。改革开放以后，古希腊民主政治吸引了更多的注意。一方面，资料建设工作进展加快，更多古典文献被翻译成中文出版，科研机构和大学的专业资料积累也以加速度发展。如果说20世纪80-90年代还是到处寻求资料的时期，则新世纪以来，学者们更多的是感叹如何把相关论著读完。与此相应，中国学者研究古代民主的论著，不管是数量还是质量，也有相当程度的提高。

本书的写作，源自笔者此前出版的《古典民主与共和传统》。它的核心是古典世界民主与共和政治的身后事：西方对古代民主与共和政治的观察、讨论、运用及其背后的社会政治背景。在撰写该书过程中，笔者发现，从古代到现代，每个时代都根据自己的需要，从古代的民主与共和传统中汲取他们感兴趣的资源，在创造性借鉴的基础上，打造出他们心目中的古代民主与共和政治形象。格罗特的不同于黑格尔的，贝洛赫的有异于布佐尔特的；同是为古代民主辩护，芬利的路径非常不同于他在剑桥大学的前任琼斯；在当今世界，汉森的理解明显有别于罗宾逊的。因此要真正说明西方这种悠久的传统，尚需对古代民主与共和政治本身有全面的把握和认识，于是笔者斗胆在2011年申请了教育部课题《古典世界的民主与共和政治》。最初的计划，是能够相对详尽地介绍古代希腊民主与罗马共和政治。但在实际撰写过程中，我才发现什么叫无知者无畏。尽管此前已经有些基础，但真正等到下笔，才发现需要完成的工作远超最初的想象，浩如烟海的文献让人生畏，原来设想的古代希腊民主与罗马共和政治，只好在完成一半后，匆匆收兵。这一半就是眼前的《古代希腊民主政治》。剩下的那一半：《罗马共和政治》，只好期待他日。