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是人也好是鬼神也罢我们之间是一种平等的交易关系

你是人也好 ， 是鬼神也罢 ， 我们之间是一种平等的交易关系

是人也好是鬼神也罢我们之间是一种平等的交易关系

@理咚葆:十年前 ， 一个流行的论调 ， 中国人没信仰 ， 因此道德败坏云云 。 然后就有文艺青年 ， 去青藏高原看了一路朝圣之旅 ， 从那些红扑扑的脸蛋上看到了“因为信仰而纯净的眼神” 。 最后和圣僧活佛们实现了大和谐 ， 给信仰充电 。 宗教这玩意儿 ， 从来不是单单依靠经卷和说教实现的脑控技术 。 宗教对于个体来说是一种生活方式 ， 是一整套的意识形态和行为逻辑；对于社会来说是一种群体的组织方式 。 没有了体系了组织 ， 宗教就不能算是宗教 ， 而是神话和故事集 。 我认为中国人有一个非常鲜明的优点 ， 就是绝大多数人没有宗教信仰 ， 避免了被各种宗教脑控 。 对于中国人来说 ， 主流的信仰是原教旨实用主义者 ， 天生的生意人 。 中国人的信仰非常实际 ， 非常接近于一门生意 。 中国人和神祗之间的关系 ， 不是一种接受规训、引导和教育的关系 ， 而是一种比较平等的交易关系 ， 一手交钱一手交货 。 人们可以花大价钱供奉神祗 ， 相应的神祗要给与等额的回报 。 神祗的绩效主要指标 ， 就是灵还是不灵 。 所谓香火旺的寺庙 ， 就是在这里许的愿容易被实现 。 如果一座寺庙常年不能实现人的愿望 ， 久而久之信徒们自然就不会来 ， 香火就要断绝了 。 为此 ， 编造故事和传说 ， 也是寺庙们日常最重要的工作之一 。 这些故事和传说 ， 久而久之又成为信仰中最重要的部分 。 中国人 ， 不见得需要理解宗教的奥义、哲学意理以及神祗的象征性意味 ， 这些都不重要 。 如果教堂接受香火的话 ， 那么第二天某个教堂的十字架比较灵验的消息 ， 就会流传出来 。 从这个意义上 ， 佛陀、老君、妈祖、上帝 ， 彼此之间没有分别 。 我之前在广东顺德农村 ， 还看见村民给孙悟空建庙的 。 孙悟空 ， 就是电视剧里那版孙悟空的真实彩绘泥塑版 。 1980年代有一部挺有名的小说 ， 《老井》 ， 作者是郑义 。 里面大多数情节我没印象了 ， 只有一段内容印象深刻 ， 我觉得这段特别能解释中国人和神祗之间的关系： 西北某地常年干旱缺水 ， 村民多受此困 ， 生计艰难 。 每到旱年 ， 远近村民无不恓惶不可终日 。 各村都建了龙王庙 ， 时不时要拜一拜 ， 祈求上天垂怜 ， 恩赐甘霖 。 某年又是一个荒年 ， 一连三个月滴雨未下 ， 山坡上草植退去 ， 日渐荒芜 。 农田龟裂 ， 当年已有绝收之迹象 ， 旱灾就在眼前 ， 饥荒也必然发生在不久后的将来 。 村民拜完了本村的龙王不顶用 ， 就去邻村“偷”一尊龙王 ， 接着祈雨 。 这个风俗叫“偷龙王” ， 道理大概和外来的和尚好念经一样 ， 外地的龙王可能慷慨些 。 可是这一年 ， 邻村的龙王也显示出了自己的悭吝 。 事到如今 ， 村民只能“恶祈” 。 啥叫“恶祈”？就是选出村中一个富有德性的人 ， 来充当“罪人” 。 用自甘受罚、自甘受苦的方式 ， 接受惩戒 ， 从而感动神灵 。 村中一户孙石匠 ， 专以打井为生 ， 可打来打去 ， 也打不出常年有甘甜泉水的好井 。 孙石匠自告奋勇当了“罪人” ， 去向从隔壁村偷来的“黑龙王”请罪 ， 为本村祈雨 。 仪式当天 ， 烈日灼心 。 孙石匠一条短裤、全身赤膊 ， 左右肩膀各扛了三把铡刀 ， 一路步行十余里 ， 向黑龙王请罪祈雨 。 铡刀的刀刃朝内 ， 嵌入肩膀 。 稍微有动作 ， 肩膀就要被铡刀创伤 ， 流出血来 。 只有流了血 ， 才能用自己的苦难给黑龙王献上血祭 ， 洗脱全村的罪责 。 就这样走了十里山地 ， 远近围观者见之无不动容 ， 哭声震天 。 到了龙王庙 ， 孙石匠已是遍体鳞伤 ， 血流了一路 ， 几乎晕厥过去 ， 战巍巍跪在黑龙王面前 ， 向黑龙王同志请罪求雨 。 仪式结束 ， 又等了一天 ， 雨还是没下 。 孙石匠从昏睡中醒来 ， 发现毫无下雨迹象 。 于是一骨碌从床上弹起 ， 抄起一把铡刀 ， 冲进龙王庙 。 二话不说 ， 把黑龙王用绳子捆起来 ， 吊在了树上 ， 烈日下暴晒 。 一边暴晒 ， 一边用铡刀恶狠狠抽打这尊神像 。 远近村民被这一幕吓傻了眼 ， 胆小的人连忙把门窗都关上 。 孙石匠一边抽打龙王 ， 一边向天咆哮：不打出雨来决不罢休！没过多久 ， 狂风卷着砂石 ， 铺天盖地而来 ， 乌云遍布山头 ， 转而暴雨倾盆…… 我觉得这段情节 ， 特别能显示中国人和神灵之间的关系 。 你是人也好 ， 是鬼神也罢 ， 我们之间是一种平等的交易关系 。 收钱你得办事 ， 吃了我的供奉和香火你就得给我干活 ， 不干活不行 。 你不干活 ， 就是欠揍 ， 就要把你连根拔起打倒推翻 。 这种事 ， 放在任何一个被宗教脑控祸害的国度 ， 都难以想象 。 你搁西班牙、意大利这些被地方的人 ， 借他一万个胆子也不敢对十字架上挂着的那位表示出一点的不敬；你搁沙漠这些地方 ， 那更不用提了 。 中国人不一样 ， 中国人不仅敢于与神交易 ， 还敢于骂神、打神 ， 必要时也可以废了神换自己上 ， 毫无负担 。 这代表了中国人在不幸的历史中形成的胆识和勇气：这世界上 ， 归根结底 ， 没有什么是不可以挑战的 。 麦道：中国人的信仰是与神做个交易http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8081015


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