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哲学图解

哲学图解——时空坐标上的哲学作者：李冀章目录前言一、哲学图示二、哲学图解三、哲学应用后语前言哲学是什么？词典里说哲学是关于自然和社会知识的概括和总结 ， 哲学家说哲学是讲道理的学问 ， 是世界观和方法论 ， 是爱智慧 。。。。。。 哲学总是让人觉得似懂非懂 。哲学在古代 ， 是人们茶余饭后的谈经论道 ， 始开思辨逻辑的先河；哲学在近代往前 ， 长达千年时间里 ， 等同宗教和伦理；哲学在近代 ， 经验和理性主义大行其道；哲学在现代 ， 被实用和实证主义横扫；哲学在当代 ， 常见哲学一词前边加前缀 ， 比如政治哲学 ， 分析哲学 ， 科学哲学等 ， 加了前缀 ， 三分像哲学 ， 七分像其它 ， 让哲学处境尴尬 ， 似乎到了可有可无的地步 。哲学在新的中国 ， “马哲”居主流地位 。文革时 ， 唯物论 ， 唯心论 ， 唯物辩证法 ， 历史唯物主义 ， 主观唯心主义 ， 这些词语工农兵群众耳熟能详 。 “马哲”被人们用四句话形容：世界是物质的 ， 物质是运动的 ， 运动是有规律的 ， 规律是可以掌握的 。 哲学家分为唯物主义和唯心主义两大阵营 ， 哲学史也可以用一句话概括：唯物主义和唯心主义的斗争 。 哲学似乎变简明了 ， 但也似乎停在那里 。改开后 ， 哲学多元化了 ， 西方其它哲学流派著作进入中国的图书馆和课室 ， 把哲学这一池子水搅混了 。 马哲成了田园牧歌 ， 西方其它哲学成为流行音符 ， 受到哲学爱好者亲睐 。 尤其是康德哲学 ， 被说成是旧哲学的蓄水池 ， 新哲学的发源地 。现在 ， 有人说哲学将走向终结 ， 因为哲学没有统一的范式和定义 ， 不能证伪 ， 已被数理逻辑和科学实证所取代 。 有人说哲学越来越不像哲学 ， 越来越像扯淡 。说哲学像扯淡 ， 有几分道理 。 如果不是人们茶余饭后的扯淡 ， 哪来的哲学？哲学就是扯淡扯出来的 。 低俗点说哲学叫爱扯淡 ， 高雅点说哲学是爱思想 。 爱思想就产生了各种思想流派和观点 。 每一种思想流派和每一种观点 ， 无绝对的对和无绝对的错 ， 它们都是对世界不同侧面的好奇和追问 ， 都有一定的思想价值 ， 都有启迪智慧的作用 。 哲学告诉人们 ， 对于世界 ， 对于客观存在 ， 你要多问几个是什么和为什么 ， 它就会变得清晰 。 对于形形色色的理论 ， 你要问它是什么？它是如何论证的？他为什么要这样论证？这样 ， 理论观点就会变得清晰 ， 容易理解和接受 。 一个人弄不清楚的时候 ， 可以与其他人一起扯淡 ， 一起来弄清楚 。 没有谁可以垄断话题 ， 垄断真理 ， 垄断哲学 。哲学还是哲学 ， 哲学仍然有自己的一亩三分地 。 哲学是关于存在、思维、价值一般规律的知识 。 有人说哲学不是科学 ， 那要看科学的定义是什么 。 如果科学的定义是“系统的知识” ， 那么 ， 哲学也能成“系统的知识” ， 也应该算是科学 。我们学哲学的目的是为了掌握正确的思维形式和方法 ， 去探寻客观存在的奥秘 ， 对客观存在与人的关系 ， 对客观存在的效应 ， 做出正确的价值判断和价值选择 。 我们学好了哲学 ， 掌握了哲学方法 ， 可以指导自己的学习、工作和生活 ， 可以对客观存在的变化 ， 做出正确的预判和价值选择 ， 并矫正自己的目标和行为 ， 以适应客观存在的变化 。我将自己所理解的哲学梳理了一下 ， 做了一个哲学图示和哲学图解 ， 并将它放置在时空坐标上 ， 以增加哲学的直观性 。 在最末一段 ， 谈了一下哲学应用问题 。我只是一名未进过哲学课堂的哲学业余爱好者 ， 写《哲学图解》只是为了表达自己对哲学的热情 ， 力有不逮 ， 不知天高地厚 ， 恐怕会遭人笑话 。 但如果能起到抛砖引玉的作用 ， 能得到哲学老师们的批评指正 ， 我就收获满满了 。一、哲学图示图一：时空坐标上的存在哲学图解
哲学图解
图二：时空坐标上的哲学哲学图解
哲学图解
1、客观存在2、主观存在3、思维程序4、价值选择二、哲学图解图一：时空坐标上的存在时间 ， 宛如无限长的河流 。 空间 ， 宛如无限大的箱子（大箱子可以套小箱子） 。 时间的河流 ， 流淌着空间的箱子 ， 无穷无尽 。将时间与空间放到坐标上 ， 时间就是一条直线 ， 朝着未来的方向 ， 空间就是时间直线下边挂着的无数箱子 。 箱子上写着“过去存在”、“现在存在”、“将来存在”、“已知存在”、“未知存在”、“客观存在”、“主观存在” 。。。。。。 宇宙万物都可以放进时空的箱子里边 。无论任何东西 ， 它们天生就包含了时空 ， 被装在了属于自己的箱子里边 。 比如一个人 ， 人生下来 ， 活着是“现在存在” ， 死了 ， 就成了“过去存在” 。 比如一件物品 ， 它成型的那一刻是“现在存在” ， 它毁灭了 ， 就成了“过去存在” 。 从人眼看不到的病毒 ， 到人眼装不下的宇宙 ， 它们都包含了时空 。无论任何东西 ， 都可以画在时空坐标上 ， 成为时空坐标上的存在 。 比如我 ， 我属于宇宙中的无数恒星系中的银河系 ， 银河系中的太阳系 ， 太阳系中的地球 ， 地球上的人类 ， 人类中的一分子 ， 可以放在“已知存在”的箱子里 。 比如上帝 ， 唯心的人不能证明他的存在 ， 唯物的人不能否定他的存在 ， 那么 ， 无论上帝是否存在 ， 都可以将他放在“未知存在”的箱子里 。 还有灵魂 ， 有人相信人死了后灵魂存在 ， 有人不相信灵魂存在 ， 但都不能证明存在或不存在 ， 因此 ， 也可以将灵魂放进“未知存在” 。时空坐标上的存在 ， 一些人、所有人认定的存在是客观存在 ， 一个人认定的存在（只存在于人的头脑中）是主观存在 。图二：时空坐标上的哲学时空坐标上的哲学 。 哲学有时间和空间吗？有 。 在哪？在人 ， 依附于人的时空形式 。 人可以描绘在时空坐标上 ， 哲学也可以描绘在时空坐标上 。时空坐标上的哲学 ， 分为四块：客观存在 ， 主观存在 ， 思维程序 ， 价值选择 。 其实也可以分成三块：存在（本体论） ， 思维（认识论） ， 价值（价值论） 。 不过分成四块 ， 直观 ， 容易理解 。1、客观存在（1）客观存在 。客观存在是他人、一些人、所有人观察到并认定的物质和事实 。 比如 ， 超市的货架上摆着的苹果 ， 进超市的人都看见了 ， 这是客观存在的物质；比如 ， 一个人牙痛去看牙科医生 ， 拔掉一只牙 ， 牙科医生和旁边的护士都看见了 ， 这是客观存在的事实 。 客观存在分物质存在和社会存在 。 物质存在 ， 包括自然界原生的物质和人类创造的次生的物质；社会存在 ， 包括人类的生活方式、社会制度、意识形态、科学技术、文化艺术等事实 。客观存在 ， 又称客观事物 。 事是人类活动的痕迹和人类创造的非物质文化 ， 物是自然界原生的物质和人类创造的次生的物质 。（2）客观存在包含了时间与空间 。客观存在寓于时空之中 ， 客观存在本身包含了时空 。 客观存在有多种表现形式：有过去存在 ， 现在已不存在 ， 比如恐龙；有过去存在 ， 现在也存在 ， 比如日月星辰 ， 山川大地；现在存在 ， 现在还能观察到的存在；现在不存在 ， 将来可能存在 ， 比如自然界孕育的新生命新物质 ， 人类新的发明创造；除了已知的存在 ， 还有未知存在 ， 比如暗物质 ， 暗能量 ， 上帝 ， 灵魂 。。。。。。 看得见的客观存在和看不见的主观存在 ， 其本身都包含了时空 。（3）客观存在是具体的 。自然界原生的物质和次生的物质是具体的 ， 人类的生活方式、制度、意识形态、科学技术、文化艺术等也是具体的 ， 它们都是脱离了个人意识而存在的事物 ， 它们都是现象的载体 ， 它们都是物自体 ， 它们都具有自己的形式、内容、动因（效应）和规律 。 比如自然界的生物 ， 鸟 ， 它有自己的形式 ， 自己的内部结构 ， 自己的能量交换和动因 ， 它会飞 ， 有自己的存在规律 ， 虫 ， 它有自己的形式 ， 自己的内部结构 ， 自己的能量交换和动因 ， 它会爬 ， 有些也会飞 ， 有自己的存在规律 ， 鱼 ， 它有自己的形式 ， 自己的内部结构 ， 自己的能量交换和动因 ， 它会在水里游 ， 它也有自己的存在规律；比如人类劳动次生的物质 ， 制造的日用品、机器、人工智能软件 ， 它们都有自己的形式、内容、动因和规律；比如社会存在 ， 人类的生活方式、社会制度、意识形态、科学技术、文化艺术 ， 这些依附于人类的事实 ， 也具有形式、内容、动因和规律 。客观存在 ， 是物自体集合 。 单一的物自体 ， 都是具体的 ， 都有自己的形式、内容、动因（效应）和规律 。（4）客观存在规律 。规律是一个必然的可重复的过程 。 包括它的起始、存在和终结 ， 以及再循环过程 。客观存在具体规律 。 客观存在是自然存在和社会存在的总和 ， 是原生物质次生物质存在和人类社会生活方式、制度、意识形态、科学技术、文学艺术等非物质文化存在的总和 。 客观存在是具体的 ， 是细分的 ， 因而产生了自然科学和社会科学 。 自然科学和社会科学对具体的客观存在 ， 都有对其形式、内容、动因和规律的具体描述 。 客观存在的具体规律 ， 可以从自然科学和社会科学里边寻找答案 。客观存在一般规律 。 一般规律是从具体规律中总结出来的 ， 具体规律的共性就是一般规律 。 比如 ， 自然存在 ， 它们不是一成不变的 。 它们都具有从无到有 ， 从无序到有序的生成过程 ， 也具有从有序到无序 ， 从有到无的死亡过程 。 循环往复 ， 永无止境 。 即能量守衡 ， 又熵增 ， 还有熵减 。 熵增是衰减死亡 ， 熵减就是生的开始 ， 是能量重聚再生和生命重聚再生的开始 。 能量守衡 ， 物质不灭 ， 是一般规律 。 比如社会存在 ， 人类生存的基本形式是能量交换 ， 人类的基本活动是劳动交换 ， 商品交换 ， 价值交换 ， 在这些交换活动中 ， 价值起核心作用 ， 并能自发调节市场 ， 平衡供需 ， 因此 ， 价值规律可以看作是社会存在的一般规律 。 无论是自然存在 ， 还是社会存在 ， 都不是一成不变的 ， 静止是相对的 ， 运动和变化是绝对的 ， 因此 ， 客观存在的运动和变化规律是一般规律 。 客观存在是运动和变化的 ， 运动变化是有原因的 ， 其原因是一事物和他事物的互相影响和互相作用 。 一事物与他事物构成了因果关系 ， 有原因必有结果 ， 因此 ， 因果律也可以看成是客观存在的一般规律 。 还有偶发事件 ， 偶发事件 ， 不一定有因果关系 ， 但偶发事件的发生还是有原因的 ， 是有理由的 ， 缺了其中的某一个环节 ， 某一个理由 ， 都不会发生 。 所以 ， 支撑偶发事件还有一个充足理由律 ， 充足理由律也是一般的规律 。 客观存在 ， 有些事物是确定的 ， 有些事物是不确定的 ， 有些事物是确定和不确定兼而有之 ， 因此 ， 确定性和不确定性规律也是一般的规律 。 确定性和不确定性规律 ， 与因果律和充足理由律是有关系的 。 确定性规律是必然性规律 ， 符合因果律；不确定性规律是偶然性规律 ， 符合充足理由律 。 总之 ， 从事物的具体规律的共性中 ， 可以找到客观存在的一般规律 。这里需要指出的是 ， 客观存在的规律 ， 不是客观存在自己说出来的（客观存在自己是不会说话的） ， 而是人们对客观存在的现象的描述 ， 是对客观存在的必然的或偶然的过程的描述 。 这种对客观存在现象及其规律的描述与客观存在的本质规律是有距离的 。 这里有两个原因 ， 一个是人的主观观察的局限性 ， 一个是客观存在的本质面目显露不完全 ， 所以 ， 人们对客观存在规律的描述是不完全的 ， 只是相对符合客观存在的本质规律 ， 只是无限接近客观存在的本质规律 ， 而不是绝对符合客观存的本质规律 。因此 ， 人们对客观存在的本质规律的探索是无止境的 。


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