中产阶级:光鲜亮丽还是伤痕累累?( 二 )
大萧条期间 , 等待救济的芝加哥失业者 03 一方面 , 白领人员在面对自己的利益受到强权侵犯的时候不敢甚至不愿意去争取 , 他们不想迈出自己的不自由但安全的舒适圈、故步自封 , 不想受到任何多一步的挑衅 。 因为这种自由不能像他们受到的压迫那样由高层施加或者所谓虚假的恩赐给他们 , 而是要靠自身的争取、征服 。 在长期的被统治下 , 他们已经害怕去冒险 , 他们只能懦弱无能地将矛头指向另一个自己 。 另一方面 , 这些对中产阶级具有操控权力的上层者常常在隐秘的方式下实行强制 , 在新型的科层制管理世界里 , 操纵取代了权威 , 由一种有形的、暴力的、物质性的权威转变为无形的、温柔的、心理性的操纵 。 无论是上述没有技术水平可言的普通人员 , 抑或掌握着专门性知识的专业人员 , 譬如医生、律师与教师 , 均在无形之中受到权力这双看不见的手的操控:医生作为医院的雇员 , 在上医学院前还要接受着对其父母的阶级和职业阶层的筛选;律师作为法庭的官员介入了国家的政治领域 , 服务对象仅为一小撮上层人士和金融利益集团;而教师作为学术的仆人 , 生产、批发、消费着自己制造出来的“知识商品”并“售卖”给学生们 。 他们看似可以依附于自己的知识与价值观体系进行诊断、审判、教学 , 但他们遵循并传播的仍是上层阶级所推崇的意识形态并受其思想控制 , 且他们自身并没有意识到这种所谓“正当”的权力是强烈存在、渗透着的 。 正如书中在谈大众媒介的宣传作用时提到的 , “人们之所以能够忍受甚至喜欢现有的内容 , 是因为不知道还有任何别的可能;人们往往非常乐意去看 , 去听 , 去读别人培养他们去看 , 去听 , 去读的东西” , 高层在选拔人员时更倾向于选举“弱小姐”一样的工作人员 , 正是因为他们听话、服从 , 更容易被灌输与统治利益相一致的意识形态并为之服务 。
21世纪 , 美国民众打出“拯救中产阶级”的口号 04 值得注意的是 , 白领人员真正内化的精神情感处于一种无根的状态 , 这也表现为“政治上的冷漠” 。 他们认为自己的生活与自己所生活的世界没有什么政治意义 , 回避对政治的获得感 。 在解释这一政治异化问题时 , 米尔斯提到了美国社会历史结构中某些构成了其政治领域的本质的特点 , 从社会结构的角度展开了相关探讨 。 书中提到美国在人口流动方面存在着极大的自由 , 包括工作、行业和地域的流动自由 , 正是这种自由产生了对于政治意识的部分影响 。 “没有什么传统使人‘定居’一地 , 或是固定不变 , 因而也造成了人们自己社会出身的异化 。 对地位的恐惧和推销术般的自我保护 , 加剧了这种不稳定性 , 从而使人进一步远离政治要求和政治行动 , 同时也更加远离自我 。 ”从社会学的角度来看 , 这种政治的冷漠是自我异化与社会无意义问题的一部分 , 可以从两个方面加以反思 。 一是地理位置的重要性逐渐下降 , 技术的进步使得经常迁移成为可能 , 人们不再长期在一个地方生活、工作、学习 , 而是“从小在老家接受教育 , 长大了去其他城市贡献GDP” 。 因而人们很少能在出生地实现消费、娱乐以及作为公民的需要 , 缺乏与自己相关的恒久存在的权益 , 更是失去了能够长期相互依赖的社会网络 , 于是对该地的文化认同与自我的角色认同也渐渐有所淡漠 , 进而社会资本也有所下降 。 二是个人与工作场所之间关系的变化 , 对于职业生涯的追求 , 很可能会涉及一些变动 , 这更进一步阻止了任何想根植于当地共同体的努力 。 一个世界不一定优于其他世界 , 政治的获得感也不一定优于经济的获得感 , 生活在不同世界中的人们 , 都会使用不同的标准来判断什么对他们是最有意义的 。 相对于家庭和共同体纽带 , 白领人员以个人事业进步、名望提升为标准 , 这种进步就是以共同体的牺牲为代价的 。 由于经济原因 , 他们把更多的精力投入工作场所 , 而不是投入家庭或共同体中 。 米尔斯通过其生动又严谨的分析让我们看到了老式中产阶级是如何一步步没落、新中产阶级如何登上历史的舞台并逐渐兴起 , 再现了美国白领世界的真实面貌 , 并打破了人们对于“中产阶级”的刻板印象 。 诚然 , 本文所述仅仅是美国白领人员生活状态的一个缩影 , 对于中产阶级的反思并不止步于社会经济地位、异化程度、权力运行、政治意识等方面 , 其中内含的一些教育选择与阶层分化问题也值得我们进一步推敲 。 本文来自微信公众号: 群学书院(sacademy) , 作者: 周玉宁
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