【读半部论语】有感(蒂尕字禺草号汉阳)
通过近段时间的拜读及品味 , 似乎领悟出成氏《半部论语》道出的真谛;好像还得到开启智慧之门的钥匙 , 即:“谦虚、多闻 , 择其善而从之 。 对孔子所言的诠释 , 使我对“学而不思则罔 , 思而不学则殆 。 学而时习之 , 不亦说乎?有朋自远方来 , 不亦乐乎?人不知而不愠 , 不亦君子乎?”及《论语》有了更进一步深刻的理解 。 书中告诫我们:人活着就应该懂得爱 。 只有爱 , 才能照亮黑暗中的欲望 , 像黑暗中大海一样潮起潮涌的欲望 , 只有照亮的欲望 , 才是获取知识和前进的动力 。 一个人可以通过他的觉悟 , 活出人样!甚至可以成为君子 , 这就是说 , 只有在爱的光明里 , 生命才真实、才可贵 , 才会有意义 。 当心灵归于宁静 , 爱就油然而生 。 当心灵归于平静 , 无论你说什么、做什么 , 那都是爱 。 “苟志于仁矣 , 无恶也” 。 书中还说:跟着良知往前走 , 做一个诚实的人 , 先做对自己 , 让后再去帮助他人 。 诠释:“己所不欲 , 勿施于人 。 ”告诉你 , 什么叫知白守黑这条做人底线 , 如何学会做人的道理 。 更要学古人:“穷者独善其身 , 达者兼济天下”的做人理念和品质 。 孟子说:“君仁莫不仁 , 君义莫不义 , 君正莫不正 。 ”道出管理学的奥秘 , 即:要求领导人从自己做起 , 处处起表率作用 , 而且要做的比常人都好 。 而不是靠“裁缝”、“皮匠”的精工细作来装饰 , 而来掩饰自己抬高身价 , 如同皇帝的新装① 。 领导心中有民 , 处处带头 , 表率作用做得好 , 这样整个国家和社会 , 就可以建立良好可喜的组织文化;才能带领民众砥砺前行同舟共济 , 实现奋斗的目标 , 国家才会得到发展 , 才有立足世界之林的希望 。 孔孟思想是强调爱与责任的君子理论 , 有别于意大利马基雅维利《君王论》中鼓吹君权的论调 。 王阳明靠良知 , 来读懂孔圣人(思想理论) , 良知成为理解读懂圣人思想 , 学习的捷径 。 其实 , 所熟知近代的国学大师 , 均是这样学和做的 。 澳门政治经济研究协会编辑直言不讳道:“新时代的人类 , 若想要了解中国传统文化 , 建议看两本书:一本是孔子的《论语》 , 一本是成君忆的《半部论语》 。 ” 20多年以来 , 成君忆老师坚持以文学的路径解读管理 。 他的所见所言 , 也因此有着诗歌一样深刻和丰富的美 。 成君忆说得好:“管理学的奥秘 , 其实不在于齐家治国平天下 , 而在于修身 。 把修身这件事做好了 , 家国天下就都能得到妥善的安排 。 ” 一部难得好书 , 是今生遇见的良师益友 , 读后受益匪浅 。 现将自己一点点感受说出 , 此乃一吐为快 。 因学得有限 , 感受难免很肤浅 , 纯属抛砖引玉 , 仅以接龙为盼! 看《半部论语》有感 心灵对话智慧添 , 榜样作用真理见 。 半部论语修自己 , 格去小我有明天 。
注:①《皇帝的新装》一篇由丹麦童话作家安徒生创作的童话故事 。 讲述一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝喜欢用新衣欺骗愚弄百姓 , 最终自己上当受骗的故事;揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行 。
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