由杨振宁挨骂想到的
转载自微信公众号【荒猫之舞】 杨振宁举世闻名 。 他的举世闻名包括两个方面:一是他的物理学成就 , 二是他的婚姻 。 中国人对他的物理学成就了解极少(了解了也不懂) , 对他的婚姻了解极多 。 对中国人来说 , 于觥筹交错之际 , 酒酣耳热之余 , 拿杨振宁的婚姻来消食醒酒是一个不错的选择 。 中国人不喜欢杨振宁 , 甚至可以说痛恨他 。 痛恨他主要有两个原因:一是他当年没有像钱学森邓稼先们一样回国效力 , 毫无爱国之心 , 堪称大罪 , 骂死都是应该的;二是老牛吃嫩草 , 八十二娶了二十八 , 这更让人不齿 。 是不是那些嘲笑辱骂杨振宁的人就“高尚”呢?也不是 。 他可能刚愤怒地骂完杨振宁不爱国 , 就得意洋洋地炫耀他的孩子在美国留学;刚愤怒地骂完杨振宁老牛吃嫩草 , 就得意洋洋地吹嘘自己刚搭上了一个女学生 。 他在两种情绪的转变中极其自然 , 丝毫不觉得违和 。 这是大部分中国人的共性 。 中国人的道德只指向他人 , 不指向自己 。 比如君王以忠烈要求臣民 , 父母以孝道要求子女 。 君王可以以不忠为罪名处死臣民 , 父母可以以不孝为罪名惩罚子女 。 但君王无论多么昏庸无道 , 都不会判处自己死刑 , 最多搞个罪己诏;父母犯了错误 , 还要教育子女“世上无不是的父母” 。 杨振宁既不是谁的臣民 , 也不是谁的子女 , 但当大家联合起来 , 就可以具有与君王与父母类似的压倒性力量 , 可以将自己的道德要求强加到他身上 。 如果他不顺从 , 十四亿人的口水就是对他的惩罚 。 由此可见 , 这种道德指向的特点 , 是从强者指向弱者 。 那些把口水吐向杨振宁的人 , 绝不敢把口水吐向可以左右他命运的人 。 他们只敢吐杨振宁的口水 , 吐明星的口水 。 这些人虽然名气很大 , 但都没有呼风唤雨的能力 , 实则弱如婴儿 。 通过咒骂这些人而彰显自己的“高尚” , 是一桩毫无风险的生意 。 因此中国人的这种道德绑架 , 本质上是强者对弱者的欺凌 。 中国人的欺软怕硬 , 在这种众口铄金之中体现得淋漓尽致 。 但还不仅如此 。 中国人的道德指向 , 还有一个特点 , 即是否符合自己的利益 。 臣民忠烈符合君王的利益 , 子女孝顺符合父母的利益 。 这些吐口水的人也会觉得 , 杨振宁回国效力 , 为国家做贡献 , 让国家更强大 , 符合他的利益 。 杨振宁竟然没有回来 , 自然罪该万死 。 他并不在乎杨振宁如果当初回来会有多么悲惨的命运 。 为了自己的利益 , 可以牺牲他人的一切 , 这也是大多数中国人的共性 。 他们的道德的本质 , 就是要求他人不惜一切代价地为自己的利益而奋斗 。 另外 , 这种道德还包含强烈的嫉妒 。 他们嫉妒杨振宁不仅功成名就 , 而且生活惬意 。 这种嫉妒羞于启齿 , 只能用道德伪装 , 把它变成漫天的利箭射向他 。 通过义正词严的道德谴责 , 他们可以获得心理平衡——虽然你杨振宁万事顺意 , 但也遭万人唾骂 , 所以你杨振宁也并不比老子的日子好多少 。 但无论中国人怎么唾骂 , 杨振宁都是至今为止将被未来人类记住的少数中国人之一 。 他在物理学上所作出的杰出贡献 , 将在人类的未来体现出越来越重要的价值 。 而杨振宁的婚姻 , 是双方的自愿 , 没有违反任何一条法律条款和道德准则 。 对杨振宁个人私事的指责 , 是对私权的粗暴干涉 , 暴露的不是杨振宁的不道德 , 而是指责者的堕落 。
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