李时珍医术奇异:喉咙卡鱼刺就吃渔网,头屑也可入药
此文最初刊载于河南省文化厅主办的《百家讲坛》杂志 ， 它的电子版我则是从“搜狐”网中如下这个地址的网页上复制、获得的： http://www.sohu.com/a/324820006_583794 。 原始标题为：《“药圣”李时珍用药不一般 ， 喉咙卡鱼刺就吃渔网 ， 头皮屑也可入药》 在《本草纲目》中 ， 关于道教传统的“长生药” ， 李时珍狠狠批判过一些 。 他怼过水银 ， 认为它是“至阴之精” ， 毒性大得不得了；怼过芫花 ， 认为它是“下品毒物”；怼过服用玉屑、生吞蝙蝠的中二行为；还怼过茶叶 ， 有人指望靠喝茶轻身换骨 ， 他说那是痴心妄想 。 因此 ， 李时珍被贴上了唯物主义者的标签 。 但实际上 ， 李时珍不可能完全走出巫医杂糅的医学传统和时代氛围 。 他富有“交感巫术”的思维 ， 因此在《本草纲目》中写：女人要想回乳 ， 就用男人的裹脚布在胸口勒一晚上；一个人要是疯疯癫癫 ， 就用吊死过人的绳子烧成灰给他吃下 ， 就能使他变成一个安静的美男子；鱼刺卡喉咙里了 ， 因为渔网克鱼刺 ， 就吃烧成灰的渔网；女人要是难产 ， 服用箭杆、弓弦烧成的灰 ， 孩子就如离弦之箭一般生下来了…… 他也笃信万物有灵 ， 所谓“古书所载冷僻之物 ， 无不可用者” ， 就看你会不会用了 。 所以看《本草纲目》 ， 会深深感到“现代化”限制了你的想象力 。 如可以治病的水有屋漏水、古冢中水、车辙中水、三家洗碗水……可以治病的土有道中热土、鞋底下土、床脚下土、尿坑泥、粪坑底泥……各有妙用 。 比如每年第一天都会举行祈祷粮食丰收的仪式 ， 皇帝要亲自下地推三下犁 。 皇帝的犁掀起的泥土 ， 不但有治疗惊悸癫邪的效果 ， 打官司前吃一点还有助于提升勇气 。 连人身上的一些东西都可入药 ， 这在一个有正常卫生习惯的现代人看来 ， 是很颠覆世界观的 。 如梳子上的头皮屑叫“百齿霜” ， 中了蛊毒之类 ， 把头皮屑混在米汤或酒里喝下 ， 就可把毒吐出来；被毒蛇、毒虫咬了 ， 可在伤处涂耳屎 。 另外 ， 李时珍记录了每味药的气味 ， 如头皮屑是“咸、苦、温、有毒” ， 让人怀疑他是不是亲自尝过 ， 对他的勇气肃然起敬 。 他还善于放地图炮 。 讲到梅毒时 ， 他说古代没有这个病 ， 近些年才在岭南出现 ， 迅速传遍四方 。 这个判断相当靠谱 ， 梅毒是随着国际贸易由欧洲人从美洲传来的 ， 所以的确是在作为对外窗口的岭南最先出现 ， 但接下来对广东人进行道德批判可就不对了 。 归根结底 ， 李时珍是个“正常”的明朝人 。 他成就卓著、医学水平高 ， 是以当时的标准而言的 。 他也不是一艘一辈子“逆流而上的小船” ， 恰恰相反 ， 他行事的逻辑大体还遵循着当时的社会评判标准 。 作者｜刘勃 来源｜《百家讲坛》杂志
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